ვინ იყვნენ მაიორი ბოდჰისატვები?

ბოდჰისატვაები არიან განმანათლებლური არსებები, რომლებმაც პირობა დადეს, რომ დაეხმარებიან ყველა მგრძნობიარე არსებას განმანათლებლობის მიღწევაში. მათ პატივს სცემენ მაჰაიანას ბუდიზმში და ბევრი ცნობილი ბოდჰისატვაა ბუდისტურ ტრადიციაში. მთავარი ბოდჰისატვები მოიცავს ავალოკიტეშვარას, მანჯუშრის, ქსიტიგარბას, სამანტაბჰადრას და მაიტრეას.

ავალოკითეშვარა

ავალოკიტეშვარა არის თანაგრძნობისა და წყალობის ბოდჰისატვა. მას ხშირად გამოსახავდნენ ოთხი მკლავით, რომელთაგან თითოეულს განსხვავებული სიმბოლო აქვს. ის ასევე ცნობილია როგორც 'უფალი, რომელიც ქვემოდან იყურება' და არის ყველაზე პოპულარული ბოდჰისატვა მაჰაიანა ბუდიზმში.

მანჯუშრი

მანჯუშრი არის სიბრძნის ბოდჰისატვა და ხშირად გამოსახულია ხმლით ერთ ხელში, ხოლო მეორეში წიგნით. ამბობენ, რომ მას აქვს ძალა, გაჭრას უმეცრება და ბოდვა. მას ასევე უწოდებენ 'დიდებულს' და ხშირად გამოსახულია ლომზე მჯდომარე.

ქსიტიგარბა

ქსიტიგარბა არის ქვესკნელის ბოდჰისატვა და ხშირად გამოსახულია კვერთხით ერთ ხელში და სურვილის შემსრულებელი სამკაულით მეორე ხელში. ამბობენ, რომ მას აქვს ძალა, გადაარჩინოს ყველა გრძნობადი არსება ქვესკნელის ტანჯვისგან. ის ასევე ცნობილია როგორც 'დედამიწის მაღაზიის ბოდჰისატვა' და ხშირად გამოსახულია ცეცხლის ჰალოებით.

სამანტაბჰადრა

სამანტაბჰადრა არის უნივერსალური სათნოების ბოდჰისატვა და ხშირად გამოსახულია სპილოზე ამხედრებული. ამბობენ, რომ მას აქვს ძალა, მოახდინოს მშვიდობა და ჰარმონია მსოფლიოში. ის ასევე ცნობილია, როგორც 'დიდად სათნო' და ხშირად გამოსახულია ლოტოსის ყვავილით ერთ ხელში, ხოლო მეორეში ვაზა.

მაიტრეია

მაიტრეია მომავლის ბოდჰისატვაა და ხშირად გამოსახულია ტახტზე მჯდომარე. ამბობენ, რომ მას აქვს ძალა, მოახდინოს მშვიდობისა და კეთილდღეობის ახალი ერა. ის ასევე ცნობილია როგორც 'მოყვარული' და ხშირად გამოსახულია ღიმილით სახეზე.

მთავარი ბოდჰისატვა მაჰაიანა ბუდიზმში მნიშვნელოვანი ფიგურები არიან და პატივს სცემენ თავიანთი თანაგრძნობით, სიბრძნითა და ერთგულებით, დაეხმარონ ყველა მგრძნობიარე არსებას განმანათლებლობის მიღწევაში.

ბოდჰისატვა მუშაობს ყველა არსების განმანათლებლობამდე მიყვანაზე. უთვალავი ტრანსცენდენტური ბოდჰისატვა გვხვდება ბუდისტურ ხელოვნებასა და ლიტერატურაში, მაგრამ ეს მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანია.

01 05-დან

ავალოკიტეშვარა, თანაგრძნობის ბოდჰისატვა

pa_YON / გეტის სურათები

ავალოკითეშვარა წარმოადგენს საქმიანობას კარუნა -- თანაგრძნობა, აქტიური თანაგრძნობა, ნაზი სიყვარული. სახელი ავალოკიტეშვარა ჩვეულებრივ ითარგმნება როგორც 'უფალი, რომელიც ქვემოდან საცოდავად იყურება' ან 'ის, ვინც ისმენს სამყაროს ძახილს'.

ავალოკითეშვარა ასევე წარმოადგენს ძალაუფლებას ბუდა ამიტაბჰა მსოფლიოში და ზოგჯერ გამოსახულია როგორც ამიტაბჰას დამხმარე.

ხელოვნებაში ავალოკითეშვარა ხან მამაკაცია, ხან ქალი, ხან უსქესო. ქალის სახით ის არის Guanyin (Kuan Yin) ჩინეთში და Kannon იაპონიაში. ტიბეტურ ბუდიზმში მას ჩენრეზიგი ჰქვია და დალაი ლამა მისი განსახიერებაა.

02 05-დან

მანჯუსრი, სიბრძნის ბოდჰისატვა

MarenYumi/Flickr/ Creative Commons ლიცენზია

' />

MarenYumi/Flickr/ Creative Commons ლიცენზია

სახელი 'მანჯუშრი' (ასევე იწერება მანჯუსრი) ნიშნავს 'ის, ვინც არის კეთილშობილი და ნაზი'. ეს ბოდჰისატვა წარმოადგენს გამჭრიახობას და ცნობიერებას. მანჯუშრი ხედავს ყველა ფენომენის არსს და აღიქვამს მათ არადუალურ ბუნებას. ის აშკარად აცნობიერებს საკუთარი თავის უსაზღვრო ბუნებას.

ხელოვნებაში მანჯუშრი ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ახალგაზრდობა, რომელიც წარმოადგენს სიწმინდეს და უდანაშაულობას. მას ხშირად ატარებს ხმალი ცალ ხელში. Ეს არისვაჟრახმალი, რომელიც ჭრის უმეცრებას და დისკრიმინაციის მახეს. მის მეორე ხელში, ან თავის მახლობლად, ხშირად არის სუტრას გრაგნილი, რომელიც წარმოადგენს მასპრაჯნაპარამიტა(სიბრძნის სრულყოფილება) ტექსტები. ის შეიძლება დაისვენოს ლოტოსზე ან ლომზე მიჯაჭვული, რაც განასახიერებს თავადაზნაურობასა და უშიშრობას.

03 05-დან

ქშიტიგარბა, ჯოჯოხეთში არსებების მხსნელი

electravk / გეტის სურათები

Kshitigarbha (სანსკრიტი, 'დედამიწის საშვილოსნო') ცნობილია როგორც Ti-ts'sang ან Dicang ჩინეთში და Jizo იაპონიაში. მას პატივს სცემენ, როგორც ჯოჯოხეთში არსებების მხსნელს და გარდაცვლილი ბავშვების მეგზურს. კშიტიგარბამ პირობა დადო, რომ არ მოისვენებს, სანამ ჯოჯოხეთი არ დაცარიელდება ყველა არსებისგან. ის ასევე არის ცოცხალი ბავშვების, მომავალი დედების, მეხანძრეების და მოგზაურების მფარველი.

სხვა ბოდჰისატვაებისგან განსხვავებით, რომლებიც სამეფო ოჯახის წევრებად არიან გამოსახული, კშიტიგარბა ჩაცმულია, როგორც უბრალო ბერს გაპარსული თავი. ხშირად მას ერთ ხელში უჭირავს სურვილის შემსრულებელი სამკაული, მეორეში კი კვერთხი ექვსი ბეჭდით. ექვსი რგოლი მიუთითებს იმაზე, რომ ბოდჰისატვა იცავს ყველა არსებას ექვსი სამეფო . ხშირად მისი ფეხები ჩანს, რაც წარმოადგენს მის განუწყვეტელ მოგზაურობას ყველასთვის, ვისაც ეს სჭირდება.

04 05-დან

მაჰასტჰამაპპტა და სიბრძნის ძალა

ელტონ მელო / Flickr / Creative Commons ლიცენზია

' />

ელტონ მელო / Flickr / Creative Commons ლიცენზია

მაჰასთჰამაპპტა (სანსკრიტი, „ვინც მოიპოვა დიდი ძალა“) აღვიძებს ადამიანებში სამსარასგან განთავისუფლების მოთხოვნილებას. In სუფთა მიწის ბუდიზმი მას ხშირად აწყვილებენ ავალოკიტეშვარასთან ერთად ამიტაბჰა ბუდასთან; ავალოკიტეშვარა ავლენს ამიტაბჰას თანაგრძნობას და მაჰასტჰამაპპტა კაცობრიობას ამიტაბჰას სიბრძნის ძალას ანიჭებს.

ავალოკიტეშვარას მსგავსად, მაჰასთჰამაპრაპტა ზოგჯერ გამოსახულია როგორც მამრობითი სქესის, ხან კი ქალის სახით. მას შეიძლება ხელში ლოტუსი ჰქონდეს ან თმაში პაგოდა. იაპონიაში მას სეიშს ეძახიან.

05 05-დან

სამანტაბჰადრა ბოდჰისატვა - პრაქტიკის ბუდისტური ხატი

Creative Commons ლიცენზია ' />

სამანტაბჰადრა ბოდჰისატვა. dorje-d/Flickr, Creative Commons ლიცენზია

სამანტაბჰადრას (სანსკრიტი, „ის, ვინც ყოვლისმომცველია“) იაპონიაში ფუგენს, ხოლო ჩინეთში პუ-ჰსიენს ან პუქსიანს უწოდებენ. ის არის მათი მფარველი, ვინც ასწავლის დჰარმა და წარმოადგენს ბუდას მედიტაციას და პრაქტიკას.

სამანტაბჰადრა ხშირად არის სამების ნაწილი შაკიამუნი ბუდასთან (ისტორიული ბუდა) და მანჯუშრი. ზოგიერთ ტრადიციაში ის ასოცირდება ვაიროჩანა ბუდასთან. In ვაჟაიანა ბუდიზმი არის ის პირველყოფილი ბუდა და ასოცირდება მასთან დჰარმაკაია .

ხელოვნებაში იგი ხან ქალად არის გამოსახული, ხან მამაკაცი. მას შეუძლია იაროს ექვსტანიანი სპილო, რომელსაც თან ატარებს ლოტოსი ან ქოლგა და სურვილის შემსრულებელი სამკაული ან გრაგნილი. ვაჟაიანას იკონოგრაფიაში ის შიშველი და მუქი ლურჯია და შეუერთდა თავის მეუღლეს, სამანტაბადრის.