იან ჰუსის, რელიგიური რეფორმატორისა და მოწამის ბიოგრაფია

იან ჰუსი, რელიგიური რეფორმატორი და მოწამე, ახსოვთ მე-15 საუკუნის დასაწყისში კათოლიკური ეკლესიის წინააღმდეგ გაბედული პოზიციით. 1369 წელს ბოჰემიაში დაბადებული ჰუსი იყო პრაღის უნივერსიტეტის პროფესორი და ბეთლემის სამლოცველოში მღვდელი. ის იყო ეკლესიის კორუფციის აშკარა კრიტიკოსი და რეფორმების მომხრე იყო.

გავლენიანი სწავლებები

ჰუსის სწავლებამ დიდი გავლენა მოახდინა და გავრცელდა მთელ ევროპაში. ის იყო მომხრე რელიგიური თავისუფლება და ეკლესიის რეფორმა და ის ამტკიცებდა, რომ ბიბლია უნდა იყოს ერთადერთი ავტორიტეტი რწმენის საკითხებში. მას ასევე მიაჩნდა, რომ ეკლესიას უნდა ხელმძღვანელობდეს არჩეული თანამდებობის პირები ვიდრე პაპის მიერ.

განკვეთა და მოწამეობა

ჰუსის შეხედულებები განიხილებოდა, როგორც საფრთხე ეკლესიისთვის და იგი განკვეთეს 1411 წელს. ამის მიუხედავად, მან განაგრძო ქადაგება და წერა და საბოლოოდ დააპატიმრეს და გაასამართლეს ერესისთვის. იგი დაწვეს კოცონზე 1415 წელს, გახდა ა მოწამე მისი რწმენისთვის.

მემკვიდრეობა

იან ჰუსის მემკვიდრეობა ცხოვრობს ჩეხეთის რესპუბლიკაში, სადაც მას ახსოვთ როგორც ეროვნული გმირი. მისმა სწავლებებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა პროტესტანტულ რეფორმაციაზე და მისი გამბედაობა ეკლესიის წინააღმდეგ დგომისას ბევრისთვის შთაგონება იყო.

საუკუნის წინ მარტინ ლუთერი გამოაქვეყნა თავისი 95 თეზისი, სადაც აკრიტიკებდა რომის კათოლიკური ეკლესია ჩეხი პასტორი და ეკლესიის რეფორმატორი იან ჰუსი აღნიშნავდა იმავე პრობლემებს. ეკლესიამ ჰუს ა ერეტიკოსი და დაწვეს კოცონზე.

მაგრამ ჰუს ჩივილები მასთან ერთად არ მოკვდებოდა. ამის ნაცვლად, მათ გააჩინეს პროტესტის ცეცხლი, რომელიც მთელ ევროპაში ატყდა და სამუდამოდ შეცვალა ქრისტიანობა.

ადრეული ცხოვრება და კარიერა

იან ჰუსის დაბადება დაახლოებით 1370 წელს არ იყო ცნობილი სამხრეთ ბოჰემის ქალაქ ჰუსინეკში. მისი მშობლები გლეხები იყვნენ და სრულწლოვანებამდე მან თავისი გვარი Husinec-დან Hus-ზე შეამცირა.

1394 წლისთვის ჰუსმა მიიღო ბაკალავრის ხარისხი პრაღის უნივერსიტეტში. ორი წლის შემდეგ მან დაამატა მაგისტრატურა და გახდა ინსტრუქტორი უნივერსიტეტში. უნივერსიტეტში ბრძოლამ დაუპირისპირა გერმანელი ოსტატები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ეკლესიის რეფორმას, ჩეხ ოსტატებს, რომლებიც აღფრთოვანებული იყვნენ ჯონ უიკლიფი (1330 - 1384), ინგლისელი რეფორმატორი, რომელმაც თარგმნა სახარებები ინგლისურად.

უიკლიფის ნაწერები 1401 წელს პრაღაში გავრცელდა, რამაც გააუარესა განხეთქილება გერმანელებსა და ჩეხებს შორის.

ჰუსი აღმოაჩენს უიკლიფს

ჰუსი ეთანხმებოდა უიკლიფის მიერ წამოყენებულ ბევრ საკითხს. მაგალითად, უიკლიფი უზენაეს ავტორიტეტად წმინდა წერილს თვლიდა და არა პაპს. ის ასევე ეწინააღმდეგებოდა ინდულგენციების გაყიდვას, საეკლესიო დოკუმენტებს, რომლებიც სავარაუდოდ ამცირებდნენ ან წყვეტდნენ სულის ყოფნას განსაწმენდელი .

უიკლიფის რწმენა მხოლოდ ქრისტეს მინდობა გადარჩენისთვის , ვიდრე კარგი საქმეები ან ეკლესიის წესების დაცვა, მოგვიანებით გახდა რეფორმაციის ქვაკუთხედი.

ჰუსი ასევე დაეთანხმა უიკლიფის თხოვნას სამღვდელოების შეზღუდვის შესახებ, რომლებიც ბოჰემიაში ძლიერი მიწის მესაკუთრეები გახდნენ. ჰუსმა დაგმო ცოდვა სიმონი , საეკლესიო პოზიციის გამოყენების პრაქტიკა შეწყალების გაყიდვით ან ეკლესიის დანიშვნებით სარგებლობისთვის.

ეკლესია და პოლიტიკა

ზედმეტია იმის თქმა, რომ ჰუსის პოზიციები არ იყო პოპულარული ადგილობრივ ეპისკოპოსებსა და პაპში. 1403 წელს იოჰან ჰუბნერმა, უნივერსიტეტის ერთ-ერთმა ანტი-რეფორმისტმა გერმანელმა ოსტატმა, შეადგინა უიკლიფის 45 სტატიის სია და დაგმო ისინი, როგორც ერესი.

გარდა ახალი რეფორმების მოძრაობით გამოწვეული აჯანყებისა, ეს იყო ქაოსის პერიოდი რომის კათოლიკურ ეკლესიაში. იყო ორი პაპი, გრიგოლ XII და ბენედიქტ XIII და მოგვიანებით არჩევნების შედეგად მესამე, ალექსანდრე V.

ბოჰემიის არქიეპისკოპოსი ზბინეკ ზაიჩი, თავდაპირველად ჰუსის მხარდამჭერი, მის წინააღმდეგ გამოვიდა და მოისყიდა პაპი ალექსანდრე V, რათა აეკრძალა ქადაგება კერძო სამლოცველოებში. ჰუსმა ქადაგებდა პრაღის ბეთლემის სამლოცველოში. როდესაც ჰუსმა უარი თქვა პაპის ბრძანების შესრულებაზე, მთავარეპისკოპოსმა ზბინეკმა იგი განკვეთა. მიუხედავად ამისა, ჰუსმა განაგრძო უნივერსიტეტში ქადაგება და სწავლება.

კიდევ ერთხელ, ინდულგენციების საკითხი დადგა, როდესაც ალექსანდრეს მემკვიდრემ, პაპმა იოანე XXIII-მა გაყიდა ისინი ბოჰემიაში ფულის შესაგროვებლად. ჰუსმა კვლავ დაგმო ეს პრაქტიკა, მაგრამ ეს არ მოეწონა ბოჰემიის მეფე ვაცლავ IV-ს, რომელმაც მიიღო წილი ინდულგენციის გაყიდვებიდან.

ვაცლავის მხარდაჭერის გარეშე ჰუსი რომაულმა კურიამ განკვეთა. 1412 წელს პრაღაში დაწესდა ეკლესიის აკრძალვა, რაც იმას ნიშნავდა, რომ კათოლიკეები ვერ მიიღებდნენ საიდუმლოებები ან დაკრძალეს ეკლესიის სასაფლაოებზე. ქალაქის გადასარჩენად ჰუსი სამხრეთ ბოჰემიაში გაიქცა, სადაც მეგობრების ციხესიმაგრეში გადასახლებაში დარჩა.

ჰუსი ციებ-ცხელებით წერს

მის წინააღმდეგ წაყენებულ ბრალდებებზე პასუხის გაცემის მცდელობისას ჰუსმა დაწერა გრძელი წიგნი სათაურით ეკლესია (de Ecclesia) რომელშიც ის ამტკიცებდა, რომ იესო ქრისტე ეკლესიის მეთაურია არა პაპი. ჰუსმა განაცხადა, რომ ქრისტე არის „კლდე“, რომელზედაც აშენებულია ეკლესია და არა პეტრე .

მიუხედავად იმისა, რომ ჰუსმა განაცხადა, რომ კათოლიკეები ვალდებულნი იყვნენ დაემორჩილებოდნენ ეკლესიას, როდესაც მისი კანონები დაფუძნებული იყო წმინდა წერილზე, მან თქვა, რომ მათ არ ჰქონდათ მოვალეობა დაემორჩილონ, როდესაც ადამიანის მიერ შექმნილი წესები არ შეიძლება იყოს მხარდაჭერილი ბიბლიით.

თავის წიგნშისიმონიზეჰუსი თავს დაესხა სიმონიის გავრცელებულ პრაქტიკას, რომელიც გავრცელდა მე-15 საუკუნეში. შეძლებული მშობლები ყიდულობდნენ მაღალი საეკლესიო თანამდებობებს თავიანთი ვაჟებისთვის, რომელთა უმეტესობა ნაკლებად აინტერესებდა სახარებას. ამან გამოიწვია ზარმაცი, კორუმპირებული ეკლესიის წინამძღოლები.

იმ პერიოდში ჰუსმა ასევე დაწერა წერილების გრძელი სერია ყველას მიმართ, პირადი მეგობრებიდან დაწყებული პრაღელებით დამთავრებული კარდინალებით და პაპით. ბევრი რამ, რაც მის შესახებ არის ცნობილი, სწორედ ამ დოკუმენტებიდან მოდის. მისმა სხვა ნამუშევრებმა განმარტეს ათი მცნება , მოციქულთა სარწმუნოება , და უფლის ლოცვა .

რასაკვირველია, ჰუსის ბევრმა თანამდებობამ ძირი გამოუთხარა ეკლესიის ავტორიტეტს, რამაც კიდევ უფრო დააშორა მას ადგილობრივი არქიეპისკოპოსი და რომი. ჰუსმა სახიფათოდ არ იცოდა რამდენად სძულდა ეკლესიის წარმომადგენლები.

ღალატი და აღსრულება

1414 წელს, გულუბრყვილო იან ჰუსი გაემგზავრა საეკლესიო კონფერენციაზე კონსტანციაში, გერმანიაში და სჯეროდა, რომ მას ექნებოდა შესაძლებლობა დაეცვა თავი სანამ ეკლესიის მამების ჯგუფი შეიკრიბებოდა სამი მჯდომარე პაპის მდგომარეობის განსახილველად. ჰუსს იქ და უკან უსაფრთხო გავლას დაჰპირდა უნგრეთის მეფე სიგიზმუნდი, ვაცლავის ნახევარძმა, მაგრამ როცა ჰუსი მივიდა, ის დააპატიმრეს და ციხეში ჩააგდეს.

საპირფარეშოების გვერდით მდებარე ჰუსის ანტისანიტარიული საკანი სტკიოდა. რეფორმატორი ისე დაავადდა, რომ ჰუსის სიცოცხლის შესანარჩუნებლად საჭირო იყო პაპის ექიმის მკურნალობა და სხვა საკანში გადაყვანა.

როდესაც ჰუსი საბოლოოდ გამოცხადდა საბჭოს წინაშე, მის მიმართ ზიზღი დიდი იყო. სიგიზმუნდმა, რომელიც პოლიტიკურ ზეწოლას ემორჩილებოდა, ფარულად მოხსნა დაცვის აღთქმა. საბჭომ შეადგინა 30 ცრუ სტატია, რომლებზეც ამბობდნენ, რომ ჰუს ასწავლიდა, მათ შორის, რომ ის იყო მეოთხე ადამიანი. ღმრთეება . ყოველ ჯერზე, როცა ჰუსი თავის დაცვას ცდილობდა, მას ყვირილი ატეხეს.

1415 წლის 6 ივლისს ჰუსს სამღვდელო შესამოსელი ეცვა, შემდეგ კი საზეიმოდ ჩამოხსნეს. მან უარი თქვა თავისი რწმენის უარყოფაზე. სიკვდილით დასჯის ადგილზე გამოათრიეს, კისერზე ჯაჭვით ძელზე მიამაგრეს. კაცებმა ნიკაპამდე შეშა დაუყარეს. უარის თქმის ბოლო შანსი მიეცა, ჰუსმა გამოაცხადა თავისი უდანაშაულობა.

როცა მას ცეცხლი მოედო, ისმოდა ჰუსის სიმღერა: „იესო, ცოცხალი ღმერთის ძეო, შემიწყალე მე“.

რეფორმაციის მემკვიდრეობა

ჰუსის გავლენა შემდგომ რეფორმატორებზე დიდი იყო. 1520 წელს მარტინ ლუთერმა აღიარა: „მე ვასწავლიდი და ვიცავდი იან ჰუსის ყველა სწავლებას, მაგრამ აქამდე ეს არ ვიცოდი. . . მოკლედ, ჩვენ ყველანი ჰუსიტები ვართ და ეს არ ვიცოდით.

ყველაზე საყრდენი პროტესტანტული თეოლოგია შეიძლება მივაკვლიოთ ჰუსს: მარტო ქრისტე, როგორც ეკლესიის მეთაური, ბიბლიის მკაცრი დაცვა, ყველა თაყვანისმცემლობის კითხვა და ქადაგება ადგილობრივ ენაზე, ღვინისა და პურის მიღება ზიარება , ქრისტიანების მიერ ბიბლიის ყოველდღიური კითხვა და საშიშროება ცდუნებებს კულტურაში.

როგორც კათოლიკე მღვდელი, ჰუსი არასოდეს უჭერდა მხარს ეკლესიიდან გაწყვეტას. ამის ნაცვლად, მან მოუწოდა ცვლილებებისკენ, ეკლესიის კორუმპირებული ბიუროკრატიის რეფორმისა და ადრეული ქრისტიანობის არაპოლიტიკურ ნორმებთან დაბრუნებისკენ. სისტემამ მის მიმართვებს ერესი უწოდა.

იან ჰუსის სწრაფი ფაქტები

• Სრული სახელი : იან სახლი
• Აგრეთვე ცნობილი, როგორც : ჯონ ჰუსი, იოჰან ჰუსი
• ოკუპაცია : მღვდელი, ღვთისმეტყველი, მასწავლებელი
• დაიბადა : 1369 და 1372 წლებში ჰუსინეცში, ჩეხეთი
• გარდაიცვალა : 1415 წლის 6 ივლისი, კონსტანცია, გერმანია
• Განათლება : პრაღის უნივერსიტეტი
• გამოქვეყნებული ნამუშევრები :Ეკლესია,სიმონიზე, წერილები
• ძირითადი მიღწევები : შთაგონებული ეკლესიის რეფორმატორები, როგორიცაა მარტინ ლუთერი
• ცნობილი ციტატა: მარადიულ ცხოვრებაში არის სრულყოფილი სიხარული და სინათლე, ტკივილისა და წამების გარეშე, და არის ზიარება თვით ღმერთთან და მის ანგელოზებთან.

წყაროები

• ქრისტიანული ისტორიის ინსტიტუტი.ცეცხლის ასაშენებლად. https://christianhistoryinstitute.org/magazine/article/to-build-a-fire.
• რეფორმა 500.ჯონ ჰაუსი.https://reformation500.csl.edu/bio/jan-hus/.
• C.S. ლუისის ინსტიტუტი.ჯონ ჰუსის მემკვიდრეობა.http://www.cslewisinstitute.org/The_Legacy_of_John_Hus_FullArticle.
• თავისუფლების ონლაინ ბიბლიოთეკა.იან ჰუსი, ეკლესია [1411].http://oll.libertyfund.org/titles/huss-the-church.
• ქრისტიანობა დღეს, ქრისტიანული ისტორია.ჯონ ჰუსი, რეფორმამდელი რეფორმატორი.https://www.christianitytoday.com/history/people/martyrs/john-huss.html.
• ენციკლოპედია ბრიტანიკა.ჰან ჰუსი, ბოჰემური რელიგიური ლიდერი.https://www.britannica.com/biography/Jan-Hus.
• ცნობილი ხალხი.ჯონ ჰუსის 18 დამაფიქრებელი ციტატა, რომელიც ამტკიცებს, რომ იმედი მარადიულია.https://quotes.thefamouspeople.com/john-huss-87.php