ჯონ კალვინის ბიოგრაფია

ჯონ კალვინი ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ფიგურაა ქრისტიანობის ისტორიაში. მისმა სწავლებებმა და ნაშრომებმა დიდი გავლენა მოახდინა პროტესტანტულ რეფორმაციასა და პროტესტანტიზმის განვითარებაზე. ის იყო ღვთისმეტყველი, მოძღვარი და რეფორმატორი, რომელიც ვრცლად წერდა წინასწარგანზრახვის მოძღვრებებს, საიდუმლოებებსა და ეკლესიას.

ადრეული ცხოვრება და განათლება

ჯონ კალვინი დაიბადა ნოიონში, საფრანგეთი 1509 წელს. განათლება მიიღო პარიზის უნივერსიტეტში, სადაც სწავლობდა სამართალსა და თეოლოგიას. 1528 წელს მღვდლად აკურთხეს და მალევე დაიწყო ქადაგება და წერა თავისი საღვთისმეტყველო შეხედულებების შესახებ.

გავლენა პროტესტანტიზმზე

კალვინის სწავლებებმა დიდი გავლენა მოახდინა პროტესტანტულ რეფორმაციაზე. ის ვრცლად წერდა წინასწარგანსაზღვრული მოძღვრების, საიდუმლოებებისა და ეკლესიის შესახებ. მას სჯეროდა წმინდა წერილის მნიშვნელოვნებისა და მორწმუნეებისთვის ღვთის ნების შესაბამისად ცხოვრება. განსაკუთრებული გავლენა მოახდინა მისმა სწავლებებმა წინასწარ განსაზღვრასა და ღმერთის სუვერენიტეტზე.

მემკვიდრეობა

ჯონ კალვინის მემკვიდრეობა დღესაც იგრძნობა. მისი ნაწერები და სწავლებები აგრძელებს მრავალი პროტესტანტული კონფესიის რწმენის ფორმირებას. მას ახსოვთ რეფორმაციისადმი მისი ერთგულებითა და წმინდა წერილის მნიშვნელობაზე და ღმერთის უზენაესობაზე ხაზგასმით. მისი გავლენა დღესაც იგრძნობა თანამედროვე ეკლესიაში.

ჯონ კალვინი მნიშვნელოვანი ფიგურაა ქრისტიანობის ისტორიაში და მისი მემკვიდრეობა აგრძელებს მრავალი პროტესტანტული კონფესიის რწმენის ფორმირებას. მისმა ნაწერებმა და სწავლებებმა წინასწარგანზრახვის, ზიარებისა და ეკლესიის შესახებ გრძელვადიანი გავლენა მოახდინა პროტესტანტულ რეფორმაციასა და პროტესტანტიზმის განვითარებაზე.

ჯონ კალვინი ფლობდა ერთ-ერთ ყველაზე ბრწყინვალე გონებას რეფორმაციის თეოლოგებს შორის, რამაც გამოიწვია მოძრაობა, რომელმაც რევოლუცია მოახდინა ქრისტიანულ ეკლესიაში ევროპაში, ამერიკაში და საბოლოოდ დანარჩენ მსოფლიოში.

კალვინმა დაინახა ხსნა განსხვავებულად ვიდრე მარტინ ლუთერი ან რომის კათოლიკური ეკლესია . მან ასწავლა, რომ ღმერთი ყოფს კაცობრიობას ორ ჯგუფად: რჩეულები, რომლებიც გადარჩებიან და წავლენ სამოთხე , და ბრალდებულები, ან დაწყევლილი, ვინც დახარჯავს მარადისობა ჯოჯოხეთში . ამ დოქტრინას ე.წ წინასწარგანზრახვა .

იმის მაგივრად რომ მოკვდე ცოდვები ყველას, იესო ქრისტე მოკვდა მხოლოდ რჩეულთა ცოდვებისთვის, თქვა კალვინმა. ამას ეწოდება შეზღუდული გამოსყიდვა ან განსაკუთრებული გამოსყიდვა.

რჩეულები, კალვინის თანახმად, ვერ აღუდგებიან ღვთის მოწოდებას ხსნისკენ. მან ამ დოქტრინას დაუძლეველი უწოდა გრეისი .

საბოლოოდ, კალვინი სრულიად განსხვავდებოდა მისგან ლუთერანული და კათოლიკური თეოლოგია თავისი მოძღვრებით წმინდანთა გამძლეობის შესახებ. ის ასწავლიდა „ერთხელ გადარჩენილი, ყოველთვის გადარჩენილი“. კალვინს სჯეროდა, რომ როდესაც ღმერთი ადამიანზე განწმენდის პროცესს იწყებდა, ღმერთი დაიცავდა მას მანამ, სანამ ის სამოთხეში იქნებოდა. კალვინმა თქვა, რომ ვერავინ დაკარგავს ხსნას. ამ დოქტრინის თანამედროვე ტერმინია მარადიული უსაფრთხოება .

ჯონ კალვინის ადრეული ცხოვრება

კალვინი დაიბადა ნოიონში, საფრანგეთი 1509 წელს, ადვოკატის ვაჟი, რომელიც მსახურობდა ადგილობრივი კათოლიკური ტაძრის ადმინისტრატორად. გასაგებია, რომ კალვინის მამამ მოუწოდა მას ესწავლა კათოლიკე მღვდლად.

ეს სწავლა დაიწყო პარიზში, როდესაც კალვინი მხოლოდ 14 წლის იყო. მან დაიწყო College de Marche-ში, შემდეგ კი სწავლობდა კოლეჯში Montaigu. როდესაც კალვინმა გაიჩინა მეგობრები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ეკლესიის ახალ რეფორმას, მან დაიწყო კათოლიციზმისგან განდევნა.

მან ასევე შეიცვალა სპეციალობა. სამღვდელოებაზე სწავლის ნაცვლად, ის გადავიდა სამოქალაქო სამართალზე და დაიწყო ფორმალური სწავლა საფრანგეთის ქალაქ ორლეანში. მან იურიდიული განათლება 1533 წელს დაასრულა, მაგრამ კათოლიკური პარიზიდან გაქცევა მოუწია ეკლესიის რეფორმატორებთან კავშირის გამო. კათოლიკურმა ეკლესიამ ერეტიკოსებზე ნადირობა დაიწყო და 1534 წელს 24 დაწვეს ერეტიკოსები კოცონზე.

კალვინი დაბრუნდა მომდევნო სამი წლის განმავლობაში, ასწავლიდა და ქადაგებდა საფრანგეთში, იტალიასა და შვეიცარიაში.

ჯონ კალვინი ჟენევაში

1536 წელს კალვინის მთავარი ნაშრომის პირველი გამოცემა,ქრისტიანული რელიგიის ინსტიტუტები, გამოიცა ბაზელში, შვეიცარია. ამ წიგნში კალვინმა ნათლად ჩამოაყალიბა თავისი რელიგიური მრწამსი. იმავე წელს კალვინი აღმოჩნდა ჟენევაში, სადაც რადიკალმა პროტესტანტმა გიომ ფარელმა დაარწმუნა დარჩენა.

ფრანგულენოვანი ჟენევა მზად იყო რეფორმებისთვის, მაგრამ ორი ფრაქცია იბრძოდა კონტროლისთვის. ლიბერტინელებს სურდათ მცირე საეკლესიო რეფორმა, როგორიცაა ეკლესიაში სავალდებულო დასწრების არარსებობა და სურდათ, რომ მაგისტრატები აკონტროლებდნენ სასულიერო პირებს. რადიკალებს, როგორიცაა კალვინი და ფარელი, სურდათ მნიშვნელოვანი ცვლილებები. სამი დაუყოვნებლივ შესვენება კათოლიკური ეკლესია შედგა: დაიხურა მონასტრები, აიკრძალა მესა და უარი თქვა პაპის ხელისუფლებაზე.

კალვინის ბედი კვლავ შეიცვალა 1538 წელს, როდესაც ლიბერტინებმა დაიპყრეს ჟენევა. ის და ფარელი სტრასბურგში გაიქცნენ. 1540 წლისთვის ლიბერტინელები ჩამოაგდეს და კალვინი დაბრუნდა ჟენევაში, სადაც მან დაიწყო რეფორმების გრძელი სერია.

მან ეკლესია გადააკეთა სამოციქულო მოდელით, სადაც არ იყო ეპისკოპოსები, თანაბარი სტატუსის მქონე სასულიერო პირები და უხუცესები და დიაკვნები . ყველა უხუცესი და დიაკონი იყო კონსისტორიის, საეკლესიო სასამართლოს წევრი. ქალაქი მიდიოდა თეოკრატიისკენ, რელიგიური მმართველობისკენ.

მორალური კოდექსი ჟენევაში სისხლის სამართლის კანონი გახდა; ცოდვა დასჯადი დანაშაული გახდა. განკვეთა, ანუ ეკლესიიდან გაძევება, ქალაქიდან აკრძალვას ნიშნავდა. უაზრო სიმღერამ შეიძლება გამოიწვიოს პირის ენის გახვრეტა. მკრეხელობა სიკვდილით დასაჯეს.

1553 წელს ესპანელი მეცნიერი მიხაელ სერვეტუსი ჩავიდა ჟენევაში და დაკითხა სამება , გასაღები ქრისტიანი დოქტრინა . სერვეტუსს ბრალი წაუყენეს ერესში, გაასამართლეს, გაასამართლეს დაკოცონზე დაწვეს. ორი წლის შემდეგ ლიბერტინელებმა მოაწყვეს აჯანყება, მაგრამ მათი ლიდერები შეკრიბეს და დახვრიტეს.

ჯონ კალვინის გავლენა

თავისი სწავლების გასავრცელებლად კალვინმა დააარსა დაწყებითი და საშუალო სკოლები და ჟენევის უნივერსიტეტი. ჟენევა გაქცეული რეფორმატორების თავშესაფრადაც იქცა დევნა საკუთარ ქვეყნებში.

ჯონ კალვინმა შეცვალა თავისიქრისტიანული რელიგიის ინსტიტუტები1559 წელს და ითარგმნა რამდენიმე ენაზე ევროპაში გასავრცელებლად. მისი ჯანმრთელობა 1564 წელს გაუარესდა. იგი გარდაიცვალა იმავე წლის მაისში და დაკრძალულია ჟენევაში.

ჟენევის მიღმა რეფორმაციის გასაგრძელებლად, კალვინისტი მისიონერები გაემგზავრნენ საფრანგეთში, ნიდერლანდებსა და გერმანიაში. კალვინის ერთ-ერთმა თაყვანისმცემელმა ჯონ ნოქსმა (1514-1572) მოიყვანა კალვინიზმი შოტლანდიაში, სადაც პრესვიტერიანული ეკლესია აქვს თავისი ფესვები. ჯორჯ უაიტფილდი (1714-1770), ერთ-ერთი ლიდერი მეთოდისტი მოძრაობა, ასევე იყო კალვინის მიმდევარი. უაიტფილდმა კალვინისტური გზავნილი მიიღო ამერიკის კოლონიებში და გახდა თავისი დროის ყველაზე გავლენიანი მოგზაური მქადაგებელი.

_{წყაროები: History Learning Site, Calvin 500 და carm.org}