უნდა მარხონ თუ არა კათოლიკეებმა დიდმარხვის კვირაობით?

კათოლიკურ ეკლესიას დიდი ხანია ამტკიცებს, რომ დიდმარხვის დროს კვირაობით მარხვა სულიერი მოგზაურობის მნიშვნელოვანი ნაწილია. კვირაობით მარხვა უფლისადმი პატივისცემის გამოვლენისა და დასვენების დღის პატივისცემის საშუალებაა. ეს ასევე არის ჩვენი მოკვდავობის შეხსენების საშუალება და ფოკუსირება სულიერზე და არა ფიზიკურზე.

რას ამბობს კათოლიკური ეკლესია კვირაობით მარხვაზე?

კათოლიკური ეკლესია გვასწავლის, რომ მარხვის დროს კვირაობით მარხვა არის მონანიების ფორმა და ღმერთთან დაახლოების გზა. ეს არის გზა, რომ დავფიქრდეთ ღმერთთან ჩვენს ურთიერთობაზე და გავიხსენოთ იესოს ტანჯვა და სიკვდილი. ეკლესია ასევე მოგვიწოდებს, რომ დრო გამოვიყენოთ ლოცვისთვის, წმინდა წერილის წასაკითხად და საქველმოქმედო საქმეებისთვის.

რა სარგებლობა მოაქვს კვირაობით მარხვას?

კვირაობით მარხვა დაგვეხმარება სულიერ ცხოვრებაზე ფოკუსირებაში და ღმერთთან დაახლოებაში. ის ასევე დაგვეხმარება თვითდისციპლინის განვითარებაში და თვითუარყოფის პრაქტიკაში. გარდა ამისა, მარხვა დაგვეხმარება, დავაფასოთ საკვების კურთხევები და მეტი ყურადღება მივაქციოთ ჩვენს მოხმარებას.

დასკვნა

დიდმარხვის დროს კვირაობით მარხვა კათოლიკე სულიერი მოგზაურობის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ეს არის უფლისადმი პატივისცემის გამოვლენისა და დასვენების დღის პატივისცემის საშუალება. ის ასევე დაგვეხმარება სულიერ ცხოვრებაზე ფოკუსირებაში, თვითდისციპლინის განვითარებაში და თვითუარყოფის პრაქტიკაში. საბოლოო ჯამში, კვირაობით მარხვა არის გზა ღმერთთან დაახლოებისა და იესოს ტანჯვისა და სიკვდილის დასამახსოვრებლად.

ერთი დაპირისპირება, რომელიც ყოველი თავის მახინჯ თავს აჩენს Მიავლინა ეხება კვირა დღეების სტატუსს მარხვა . თუ რაიმეს უარს იტყვით დიდმარხვისთვის, უნდა მოერიდოთ ამ საკვებს ან აქტივობას კვირაობით? ან შეგიძლიათ მიირთვათ ეს საკვები, ან მიიღოთ მონაწილეობა ამ საქმიანობაში მარხვის დარღვევის გარეშე? როგორც მკითხველი წერს:

რაც შეეხება დიდმარხვას რას ვუთმობთ, ორი ამბავი მესმის. პირველი ამბავი: დიდმარხვის 40 დღე კვირას არ ვიცავთ; ამიტომ, მხოლოდ ამ დღეს და ამ დღეს, ჩვენ არ უნდა აღვნიშნოთ მარხვა იმით, რაც დავთმეთ -ე.ი., თუ მოწევას თავი დავანებეთ, ეს ის დღეა, როცა შეგვიძლია მოწევა.

მეორე მოთხრობა: დიდმარხვის მთელი პერიოდის განმავლობაში, კვირა დღეების ჩათვლით, აღდგომამდე ზედმიწევნით უნდა დავიცვათ მარხვა, მათ შორის ყველაფერი, რაც დიდმარხვაში დავთმობთ. 40 დღეზე მეტია, თუ კვირას ჩავთვლით, რაც, ვფიქრობ, დაბნეულობა ჩნდება.

მკითხველმა დაბნეულობის წერტილზე თითი დაადო. ყველამ იცის, რომ უნდა იყოს 40 დღე დიდმარხვაში , და მაინც თუ ჩვენ დაითვალეთ დღეები საწყისი ნაცარი ოთხშაბათი მეშვეობით დიდი შაბათი (მათ შორის), გვაქვს 46 დღე. მაშ, როგორ ავხსნათ შეუსაბამობა?

მარხვის მარხვაᲬინააღმდეგდიდმარხვის ლიტურგიული სეზონი

პასუხი არის ის, რომ ყველა ეს 46 დღეა ლიტურგიული სეზონები დიდმარხვისა და აღდგომის სამი დღე , მაგრამ ყველა მათგანი არ არის დიდმარხვის ნაწილი. და ეს არის მარხვის მარხვა, რომელსაც ეკლესია ყოველთვის აღნიშნავდა, როდესაც ამბობს, რომ დიდმარხვაში 40 დღეა.

ეკლესიის პირველი საუკუნეებიდან ქრისტიანები მარხვას უდაბნოში ქრისტეს 40 დღის მიბაძვით ასრულებდნენ. 40 დღე იმარხულა, მათაც. დღეს ეკლესია მხოლოდ დასავლელ კათოლიკეებს მოითხოვს მარხვის ორ დღეს, ფერფლის ოთხშაბათს და Კარგი პარასკევი .

რა შუაშია ეს კვირა დღეებთან?

ადრინდელი დღეებიდან ეკლესიამ გამოაცხადა, რომ კვირა, ქრისტეს აღდგომის დღეა.ყოველთვისდღესასწაულის დღე და ამიტომ კვირაობით მარხვა ყოველთვის აკრძალული იყო. ვინაიდან დიდმარხვაში ექვსი კვირაა, მარხვის დღეებს უნდა გამოვაკლოთ. ორმოცდაექვსს გამოკლებული ექვსი არის ორმოცი.

ამიტომაც დასავლეთში იწყება მარხვა ნაცარი ოთხშაბათი – მანამდე სრული 40 დღის მარხვის დაშვება აღდგომის კვირა .

მაგრამ მე დავთმე ეს

ქრისტიანთა ადრინდელი თაობებისგან განსხვავებით, უმეტესობა ჩვენგანი დიდმარხვის დროს არ მარხულობს ყოველდღე, იმ გაგებით, რომ შევამციროთ საკვების რაოდენობა და არ ვჭამოთ კვებას შორის. მიუხედავად ამისა, როცა დიდმარხვისთვის რაიმეს უარს ვამბობთ, ეს მარხვის ფორმაა. მაშასადამე, ეს მსხვერპლშეწირვა სავალდებულო არ არის დიდმარხვის კვირას, რადგან, ისევე როგორც ყოველ მეორე კვირას, დიდმარხვის კვირა ყოველთვის სადღესასწაულო დღეა. სხვათა შორის, იგივე ეხება სხვა საზეიმო დღესასწაულებს - უმაღლეს დღესასწაულებს, რომლებიც მარხვის დროს მოდის, მაგალითად, უფლის ხარება და წმინდა იოსების დღესასწაული .

ასე რომ, კვირაობით უნდა გამოვიტანო, არა?

არც ისე სწრაფად (არ არის გამიზნული). მხოლოდ იმიტომ, რომ თქვენი დიდმარხვის მსხვერპლშეწირვა არ არის სავალდებულო კვირაობით, არ ნიშნავს იმას, რომ კვირაობით თქვენ უნდა გაუშვათ თქვენი გზა, რათა დატკბეთ იმით, რაც დათმო მარხვისთვის. მაგრამ ამავე მხრივ, თქვენ არ უნდა მოერიდოთ მას აქტიურად (თუ ვივარაუდებთ, რომ ეს არის რაღაც კარგი, რასაც ართმევთ საკუთარ თავს, ვიდრე ის, რაც არ უნდა გააკეთოთ ან მოიხმაროთ მაინც, მაგალითად, მოწევის აქტი, რომელიც მკითხველმა ახსენა. ). ამის გაკეთება მარხვა იქნებოდა და ეს აკრძალულია კვირაობით - მარხვის დროსაც კი.