გასაკვირი ხშირად დასმული კითხვები მარხვის შესახებ

დიდმარხვა არის სულიერი ასახვისა და აღდგომის მომზადების პერიოდი, რომელსაც მსოფლიოს მრავალი ქრისტიანი აღნიშნავს. ეს არის მარხვის, ლოცვისა და მოწყალების დრო, ასევე არის იესო ქრისტეს ცხოვრებაზე ფიქრისა და ჭვრეტის დრო. აქ არის რამოდენიმე გასაკვირი კითხვა მარხვის შესახებ, რომელიც შესაძლოა არ იცოდით.

რა არის მარხვა?

დიდმარხვა არის 40-დღიანი მარხვა და ლოცვა, რომელიც იწყება ფერფლის ოთხშაბათს და მთავრდება აღდგომის კვირას. დროა ქრისტიანებმა დაფიქრდნენ იესო ქრისტეს ცხოვრებაზე და მოემზადონ აღდგომისთვის. მარხვის დროს ზოგიერთი ქრისტიანი ირჩევს უარი თქვას გარკვეულ საქმიანობასა თუ საკვებზე, როგორც თვითდისციპლინისა და სულიერი ზრდის საშუალება.

რამდენ ხანს გრძელდება დიდმარხვა?

მარხვა, როგორც წესი, გრძელდება 40 დღის განმავლობაში, კვირის ჩათვლით. კვირა დღეები ითვლება სადღესასწაულო დღეებად და არ ჩაითვლება 40-დღიანი პერიოდის ნაწილად.

რა არის მარხვის მნიშვნელობა?

მარხვის მნიშვნელობა არის იესო ქრისტეს ტანჯვისა და სიკვდილის გახსენება და მისი აღდგომისთვის მომზადება. ეს ასევე არის თვითრეფლექსიის და სულიერი ზრდის დრო. მარხვის დროს ბევრი ქრისტიანი ირჩევს უარი თქვას გარკვეულ საქმიანობასა თუ საკვებზე, როგორც თვითდისციპლინისა და სულიერი ზრდის გზა.

რა არის მარხვის წარმოშობა?

მარხვის წარმოშობა ითვლება ადრეული ქრისტიანული ეკლესიიდან, სადაც მას აღდგომის სამზადისად იყენებდნენ. ასევე ითვლება, რომ დიდმარხვას გავლენა მოახდინა ებრაულმა ტრადიციამ 40 დღის განმავლობაში მარხვა.

რა არის ზოგიერთი პოპულარული მარხვის პრაქტიკა?

მარხვის ზოგიერთი პოპულარული პრაქტიკა მოიცავს მარხვას, ლოცვას, მოწყალებას და გარკვეული აქტივობებისა თუ საკვებისგან თავის შეკავებას. ბევრი ქრისტიანი ასევე ირჩევს საეკლესიო მსახურებებს უფრო ხშირად დაესწროს მარხვის დროს.

დიდმარხვა არის სულიერი ფიქრისა და აღდგომის მომზადების დრო. ეს არის მარხვის, ლოცვისა და მოწყალების დრო, ასევე არის იესო ქრისტეს ცხოვრებაზე ფიქრისა და ჭვრეტის დრო. გაგებით წარმოშობა , მნიშვნელობა , და პრაქტიკები დიდმარხვაში ქრისტიანებს შეუძლიათ უკეთ მოემზადონ აღდგომისა და იესო ქრისტეს აღდგომის დღესასწაულისათვის.

დისციპლინები და პრაქტიკა Მიავლინა კათოლიკურ ეკლესიაში შეიძლება დაბნეულობის მიზეზი გახდეს მრავალი არაკათოლიკესთვის, რომლებიც ხშირად პოულობენ ფერფლს შუბლზე, ჯვრებისგან დამზადებული პალმები და მეწამულში დაფარული ქანდაკებები და ჯვარცმის თაყვანისცემა - რომ აღარაფერი ვთქვათ მთელ იდეაზე ხორცს არ ჭამს და „მარხვისთვის რაიმეს დათმობა“ - საგონებელში ჩავარდნილი. მაგრამ ბევრ კათოლიკეს ასევე აქვს კითხვები ჩვენი მარხვის აღსრულების გარკვეული ასპექტების შესახებ, რაც შეიძლება აშკარად ჩანდეს სხვა კათოლიკეებისთვის. ცხადია, რომ მათ შესახებ ინტერნეტში არის ინფორმაციის ნაკლებობა ან, ზოგიერთ შემთხვევაში, დეზინფორმაციის სიმდიდრე.

ასე რომ, ყოველგვარი შეფერხების გარეშე, გთავაზობთ რამდენიმე ხშირად დასმულ კითხვას დიდმარხვის შესახებ.

არის ქათმის ხორცი?

მოკლე პასუხი: დიახ.

გრძელი პასუხი: ეს კითხვა, ალბათ, დატოვებს კათოლიკეების ყველა თაობას, რომელიც სრულწლოვანდება 1966 წლამდე - როდესაც პაპმა პავლე VI გამოსცა თავისი დოკუმენტი. ვწუხვარ ეკლესიის უძველესი ტრადიციების გადახედვა მარხვა და თავშეკავება-თავის დაკაწრა. „რა თქმა უნდა, ქათამი ხორცია“, ამბობდნენ ისინი. 'როგორ შეიძლება ვინმემ სხვაგვარად იფიქროს?'

და მაინც, დღეს კათოლიკეების მნიშვნელოვანი რაოდენობაკეთებასხვაგვარად იფიქრე, ან სულაც არ ხარ დარწმუნებული. მიზეზი დაკავშირებულია კულტურულ ცვლილებებთან, როგორც ეკლესიის შიგნით, ისე მის გარეთ. ეკლესიაში, წლის ყოველ პარასკევს ხორცისგან თავის შეკავების უძველესი პრაქტიკის გაფუჭება და მისი შეზღუდვა ფერფლის ოთხშაბათს და დიდმარხვის შვიდ პარასკევს ნიშნავს, რომ ტრადიციული ცოდნა იმის შესახებ, თუ რას მოიცავდა ეს პრაქტიკა, ჩავარდა გზაზე. ეს ერთგვარი მცდელობაა გავიხსენოთ, რა არის განსხვავებული შუაღამის მესა შობა , ან აღდგომის სიფხიზლე, ან ღვთისმსახურება Კარგი პარასკევი : ამ ყოველწლიურ დღესასწაულებს შორის დროის ხანგრძლივობა საკმარისია იმისთვის, რომ დეტალები გაქრეს.

კულტურაში, როგორც მთლიანობაში, დიეტის ცვლილებებმა განაპირობა ისეთი განსხვავებების შექმნა, რომლებიც წარსულში დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდნენ - მაგალითად, „წითელ ხორცს“ (ძირითადად საქონლის ხორცი და ნადირობა) და „თეთრ ხორცს“ (ფრინველი, განსაკუთრებით) შორის. ქათამი და ინდაური). მაგრამ 'ხორცი' (ან 'ხორც-ხორცი') ტრადიციულად ნიშნავდა ძუძუმწოვართა ან ფრინველის ხორცს, განსხვავებით თევზისა და სხვა ზღვის პროდუქტებისგან, ამფიბიებისა და ქვეწარმავლებისგან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეზღუდვა არ იყო „წითელ ხორცზე“, როგორც ეს დღეს გვესმის, არამედ არსებითად თბილსისხლიან არსებებზე - კატეგორიაში, რომელსაც აშკარად მიეკუთვნება ქათმები და ყველა სხვა ფრინველი.

ღორის ხორცია?

დიახ, ღორის ეროვნული საბჭო ერთ დროს ღორის ხორცს „სხვა თეთრ ხორცად“ ავრცელებდა, მაგრამ როგორც ზემოთ ვნახეთ, აბსტინენციის კანონს არაფერი აქვს საერთო „წითელ ხორცთან“.წინააღმდეგ'თეთრი ხორცი', არამედ ძუძუმწოვრებისა და ფრინველის ხორცით. ასე რომ, დიახ, ღორის ხორცი არის ხორცი და არ შეიძლება მისი ჭამა თავშეკავების დღეებში.

ბეკონის ხორცია?

ახლა შენ მხოლოდ ფეხს მიჭერ. ნებისმიერი ისეთი გემრიელიაქვსიყოს ხორცი.

რატომ არ არის თევზის ხორცი?

იმის საპირისპიროდ, რაც შეიძლება გსმენიათ, თევზი არ არის გათავისუფლებული აბსტინენციის კანონისგან, რადგან წმინდა პეტრე მეთევზე იყო და ადრეული ეკლესია მთელ ფულს თევზის გაყიდვით აკეთებდა. სამაგიეროდ, როგორც ცივსისხლიანი არსება, თევზი ცდება „ხორცის“ ტრადიციულ გაგებას. და მაინც, საინტერესოა აღინიშნოს, რომ დასავლეთის ეკლესიაში მარხვის მარხვის პირველ დღეებში ბევრი ქრისტიანი თავს არიდებდა ყოველგვარ ხორცს, თბილსისხლიან თუ ცივსისხლიანს. დღემდე, ეს რჩება ზოგად პრაქტიკად აღმოსავლეთის ეკლესიაში მკაცრი მარხვის დღეებში, თევზის დაშვება მხოლოდ საზეიმო დღესასწაულებზე (მაღალ დღესასწაულებზე) დიდმარხვის დროს.

არის თუ არა დრო, როცა შემიძლია ხორცის ჭამა პარასკევს დიდმარხვაში?

ნებისმიერი დღესასწაული, რომელიც კლასიფიცირებულია, როგორც საზეიმო - უმაღლესი ტიპის დღესასწაული კათოლიკური ეკლესიის ამჟამინდელ კალენდარში - არსებითად იგივეა, რაც კვირა . მოციქულთა დროიდან კი ეკლესია კრძალავს კვირაობით მარხვას. არის ერთი საზეიმო დღესასწაული, რომელიც ყოველთვის დიდმარხვაში მოდის (წმინდა იოსების, მარიამის ქმრის დღესასწაული) და მეორე ( უფლის ხარება ) ეს ჩვეულებრივ ხდება. როდესაც რომელიმე ამ დღესასწაულზე მოდის პარასკევი, ხორცისგან თავის შეკავების მოთხოვნა უქმდება.

წმინდა იოსების დღისა და ხარების მიღმა, თუ 14 წელზე ნაკლები ასაკის ხართ ან ავადმყოფი ხართ, არ გჭირდებათ ხორცისგან თავის შეკავება. მაგრამ განსხვავებით მარხვა , რის გაკეთებასაც აღარ მოეთხოვებათ 59 წლის მიღწევის შემდეგ, არ არსებობს აბსტინენციის პრაქტიკის ზედა ასაკობრივი ზღვარი.

შემიძლია ვჭამო სიმინდის ხორცი, როდესაც პარასკევს წმინდა პატრიკის დღე მოდის?

მოკლე პასუხი: არა.

გრძელი პასუხი: შესაძლოა. მაგრამ არა იმიტომ, რომ წმინდა პატრიკის დღე საზეიმოა. (ეს არ არის... გარდა იმისა, თუ სად არის - იხილეთ შემდეგი კითხვა.) თუმცა, ცალკეულ ეპისკოპოსებს ყოველთვის აქვთ უფლებამოსილება უარი თქვან აბსტინენციის კანონის მოთხოვნილებებზე, როგორც ცალკეულ პირებზე, ასევე მათ ეპარქიაში მორწმუნეთა ნებისმიერი ჯგუფისთვის, მთელი მათი ფარის ჩათვლით. ასე რომ, თუ თქვენი ეპარქიის ეპისკოპოსი წარმოშობით ირლანდიელია და წმინდა პატრიკის დღე პარასკევს მოდის, საკმაოდ დიდი შანსია, რომ მან უარი თქვას აბსტინენციის კანონზე წმინდა პატრიკის პატივსაცემად. მაგრამ თუ ის ასე მოიქცევა, დარწმუნდით, რომ ყურადღებით წაიკითხეთ მისი განკარგულება - ზოგიერთი ეპისკოპოსი უარს იტყვის მხოლოდ იმ მოთხოვნიდან, რომ თავი შეიკავოთ მანამ, სანამ თქვენ მიირთმევთ სიმინდის ხორცს და არა, ვთქვათ, ბანგერს და ბადაგი ან ირლანდიური ჩაშუშული.

მაგრამ რა მოხდება, თუ თქვენი ეპისკოპოსი ინგლისელი ან გერმანელია, რომელიც უბრალოდ ვერ იტანს სიმინდის ხორცს და არ აქვს სიმპათია მათთვის, ვისაც უყვარს? შემდეგ შეგიძლიათ მიირთვათ კარტოფილი გინესის პიტასთან ერთად წმინდა პედის დღეს და მოხარშოთ თქვენი სიმინდის ხორცი მეორე დღეს. 18 მარტს ყიდვა მაინც უფრო იაფი დაჯდება.

მაგრამ რა მოხდება, თუ ირლანდიელი ვარ?

სულ ცოტათი ირლანდიელები ხომ არ ვართ წმინდა პატრიკის დღეს? ოჰ, თქვენ გულისხმობთ, რომ თქვენ ნამდვილად ირლანდიელი ხართ, როგორც ზურმუხტის კუნძულის მკვიდრი, და არა საპატიო ომალი ან, ვთქვათ, ირლანდიური წარმოშობის ამერიკელი ან ავსტრალიელი. ამ შემთხვევაში, თქვენ იღბლიანი ხართ! მხოლოდ ირლანდიასა და ირლანდიაში, წმინდა პატრიკის დღე საზეიმო ღონისძიებაა, რაც იმას ნიშნავს, რომ შეგიძლიათ მიირთვათ არა მხოლოდ სიმინდის ხორცი, არამედ ბანგერი და ბადაგი და თუნდაც ირლანდიური ჩაშუშული.

შემიძლია ფერფლის მიღება ერთზე მეტჯერ ნაცრის ოთხშაბათს?

(როგორც ჩანს, ხორცთან დაკავშირებით კითხვები დაგვრჩა.)

მოკლე პასუხი: დიახ.

გრძელი პასუხი: რატომ? კარგი - ასე რომ, ეს მოკლე პასუხი არ არის. მაგრამ სერიოზულად - რატომ უნდა მიიღოთ ფერფლი ერთზე მეტჯერ ნაცარი ოთხშაბათი ? არ არის მოთხოვნა, რომ შეინახოთ ისინი მთელი დღის განმავლობაში, თუ მათ მიიღებთ, რომ აღარაფერი ვთქვათ, რომ არ არის მოთხოვნა, რომ მიიღოთ ისინი პირველ რიგში, რადგან ნაცარი ოთხშაბათი არ არის ვალდებულების წმინდა დღე და ასეც რომ ყოფილიყო, შეგეძლო ნაცრის ოთხშაბათს წირვაზე წახვიდე და ნაცრის მიღების გარეშე შეასრულო ვალდებულება. ასე რომ, თუ ნაცარი გექნებათ და ის ცვივა, ან შემთხვევით წაისვით, არ დაგჭირდებათ მეორე ტურში დაბრუნება. და თუ თავს იძულებულად გრძნობთ ამის გაკეთებას - თუ ვერ გაუძლებთ ფიქრს, რომ მთელი დღის განმავლობაში ნაცარი არ გაქვთ თავზე - შეგიძლიათ დაფიქრდეთ, შესაძლებელია თუ არა, რომ გამოგრჩეთ ნაცრის ოთხშაბათის რეალური წერტილი.

თუ კვირას მარხვის გაწყვეტა დამავიწყდა, შემიძლია თუ არა მისი ჭამა ორშაბათს?

მარხვა, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, კვირაობით აკრძალული იყო მოციქულთა დროიდან. ასე რომ, თუ რაიმეს უარს იტყვით დიდმარხვისთვის - შოკოლადს, ლუდს, დონატს, ტელევიზორს ან სხვა რამეს, შეგიძლიათ დატკბეთ დიდმარხვის კვირაობით. (სხვათა შორის, სწორედ ამიტომ მოდის ფერფლის ოთხშაბათი 46 დღე ადრე აღდგომის კვირა მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვამბობთ, რომ დიდმარხვა არის 40 დღის განმავლობაში — 46 დღე გამოკლებული მარხვის ექვსი კვირა უდრის 40 დღეს.)

მაგრამ რა მოხდება, თუ კვირა დადგება და დაივიწყებ იმ შოკოლადის ფილას, რომელიც დაზოგე - შეგიძლია მისი ჭამა მეორე დღეს? დიახ, მაგრამ, ალბათ, არა იმ მიზეზით, როგორიც თქვენ ფიქრობთ. ის, რასაც ჩვენ უარს ვამბობთ მარხვისთვის - გარდა იმისა, რასაც ეკლესია მოითხოვს ჩვენგან მარხვასა და თავშეკავებაზე - ყველაფერი ნებაყოფლობითია. თუ დიდმარხვისთვის უარს იტყვით შოკოლადზე, მაგრამ მაინც მიირთვით კანფეტი, ცოდვა არ ჩაგიდენიათ; ეს არ ჰგავს დიდ პარასკევს დიდი წვნიანი ბურგერის მიზანმიმართულ ჭამას.

ამის თქმით, ჩვენს ნებაყოფლობით მარხვას აქვს სულიერი მიზანი: ჩვენ უარს ვამბობთ რაიმე კარგზე, რათა კონცენტრირდეთ რაღაც უკეთესზე, კერძოდ, ჩვენს სულიერ ცხოვრებაზე. ჩვენი ნებაყოფლობითი მარხვისთვის გამონაკლისების დადება არ არის ცოდვა, მაგრამ ის ეწინააღმდეგება ჩვენი მსხვერპლის მიზანს. ასე რომ, თუ ნამდვილად გსურთ ორშაბათს ტკბილეულის ჭამა, შეგიძლიათ ამის გაკეთება... მაგრამ სანამ ამას გააკეთებთ, შეგიძლიათ დაფიქრდეთ, იქნება თუ არა თქვენი მსხვერპლის ნაყოფი, თუ არა.