პალდენ ლამო: ბუდისტური დჰარმაპალა

პალდენ ლამო არის ძლიერი ბუდისტური დჰარმაპალა, ანუ მფარველი ღვთაება, რომელსაც პატივს სცემენ როგორც ტიბეტურ ბუდიზმში, ასევე ჩინურ ბუდიზმში. ის ერთადერთი ქალია რვა დიდ დჰარმაპალას შორის და ხშირად გამოსახულია ჯორზე ან თეთრ ლომზე ამხედრებული. ტიბეტურ ბუდიზმში იგი ითვლება ქალღმერთ ტარას ემანაციად და ასოცირდება წყლის ელემენტთან.

პალდენ ლამოს სიმბოლიკა

Palden Lhamo ხშირად გამოსახულია სხვადასხვა სიმბოლოებით, მათ შორის trident, თავის ქალას თასი, მარყუჟი და vajra. სამკუთხედი სიმბოლოა მის ძალას უმეცრებისა და ილუზიების გაწყვეტის, ხოლო თავის ქალას თასი სიმბოლოა მის უნარს შესთავაზოს დაცვა და ტანჯვისგან განთავისუფლება. მარყუჟი განასახიერებს მის ძალას ნეგატიური ძალების შებოჭვისა და კონტროლისკენ, ხოლო ვაჟრა სიმბოლოა მისი ძალაუფლების მოტანის განმანათლებლობაში.

პალდენ ლამოს თაყვანისცემა

Palden Lhamo ფართოდ პატივს სცემენ როგორც ტიბეტელი ბუდისტები, ასევე ჩინელი ბუდისტები. მას ხშირად მიმართავენ ზიანისგან დასაცავად და სულიერ პრაქტიკაში წარმატებისთვის. მისი მანტრა ფართოდ გამოიყენება დაცვისა და დაბრკოლებების დასაძლევად. მისი გამოსახულება ხშირად მოთავსებულია ტაძრებსა და სახლებში, როგორც მისი ძალაუფლებისა და დაცვის შეხსენება.

დასკვნა

პალდენ ლამო არის ძლიერი ბუდისტი დჰარმაპალა, რომელსაც პატივს სცემენ როგორც ტიბეტურ ბუდიზმში, ასევე ჩინურ ბუდიზმში. მას ხშირად ასახავდნენ სხვადასხვა სიმბოლოებით, მათ შორის ტრიდენტით, თავის ქალას თასით, მარყუჟით და ვაჟრათ, რაც სიმბოლოა მის ძალაუფლების დაცვაში და განმანათლებლობაში. მისი მანტრა ფართოდ გამოიყენება დაცვისა და დაბრკოლებების დასაძლევად და მისი გამოსახულება ხშირად განთავსებულია ტაძრებსა და სახლებში, როგორც მისი ძალისა და დაცვის შეხსენება.

დჰარმაპალასი საშინელი არსებები არიან, მაგრამ ბოროტები არ არიან. ისინი ბოდჰისატვაები არიან, რომლებიც საშინელი ფორმით ჩნდებიან ბუდისტებისა და ბუდიზმის დასაცავად. მათ გარშემო დახვეწილი მითოლოგიები ტრიალებს. მათი ბევრი მოთხრობა ძალადობრივია, თუნდაც ამაზრზენი, და არც მეტი, ვიდრე პალდენ ლჰამოს ისტორია, ერთადერთი ქალი რვა ძირითად დჰარმაპალას შორის.

Palden Lhamo განსაკუთრებით თაყვანს სცემენ Საჰაერო სკოლა ტიბეტური ბუდიზმი . ის არის ბუდისტური მთავრობების მფარველი, მათ შორის ტიბეტის მთავრობის დევნილობაში ლჰასაში, ინდოეთი. ის ასევე არის სხვა დჰარმაპალას, მაჰაკალას მეუღლე. მისი სანსკრიტი სახელია შრი დევი.

ტანტრიკულ ხელოვნებაში პალდენ ლამო ხშირად გამოსახულია თეთრ ჯორზე ამხედრებული სისხლის ზღვაზე. ჯორის მარცხენა წვერზე არის თვალი, ჯორის ლაგამი კი გველგესლათაა გაკეთებული. ის შესაძლოა ფარშევანგის ბუმბულით იყოს დაჩრდილული. მას თან ატარებს დაავადებების ტომარა.

რას ნიშნავს ეს ყველაფერი?

საშინელი ლეგენდა

ტიბეტური მითის თანახმად, პალდენ ლამო დაქორწინდა ლანკას ბოროტმოქმედ მეფეზე, რომელიც ჩვეულებრივ კლავდა თავის ქვეშევრდომებს და რომელიც ცნობილი იყო, რომ იყო ლანკას მტერი. დჰარმა . მან პირობა დადო, რომ ან გააფორმებდა ქმარს, ან იზრუნებდა მისი დინასტიის დასრულებაზე.

მრავალი წლის განმავლობაში იგი ცდილობდა ქმრის რეფორმირებას, მაგრამ მისმა ძალისხმევამ შედეგი არ გამოიღო. გარდა ამისა, მათი ვაჟი იზრდებოდა ბუდიზმის საბოლოო გამანადგურებლად. მან გადაწყვიტა, რომ სხვა გზა არ ჰქონდა დინასტიის დასრულების გარდა.

ერთ დღეს, როდესაც მეფე არ იყო, მან მოკლა თავისი შვილი. შემდეგ ტყავი მოაშორა და დალია სისხლი, თავის ქალა თასისთვის გამოიყენა და შეჭამა მისი ხორცი. იგი ცხენზე ამხედრდა, რომელიც მისი შვილის დაფქული კანით იყო შემოსილი.

ეს საშინელი ამბავია, მაგრამ გახსოვდეთ, რომ ეს მითია. ამის ინტერპრეტაციის მრავალი გზა არსებობს. მე ამას სინანულის ქმედებად ვხედავ. მან თავისი სხეულის შვილი ისევ თავის სხეულში აიყვანა, გარკვეული გაგებით დაეუფლა იმას, რაც მან შექმნა. გაფცქვნილი კანის უნაგირი წარმოადგენს კარმა იმის შესახებ, რაც მან გააკეთა, რომ ის ჯერ კიდევ 'მიდიოდა'. თუმცა, ამის გასაგებად სხვა გზებიც არსებობს.

როდესაც მეფე დაბრუნდა და მიხვდა, რაც მოხდა, მან ლანძღვა წამოიძახა და მშვილდი ჩამოართვა. მან დაარტყა პალდენ ლამოს ცხენს მოწამლული ისარი, მაგრამ დედოფალმა განკურნა მისი ცხენი და თქვა: „დაე, ეს ჭრილობა გახდეს თვალი ოცდაოთხი რეგიონის საყურებლად და მე ვიყო ის, ვინც დავასრულებ ლანკას ბოროტი მეფეების შტოს. . შემდეგ პალდენ ლამო განაგრძო ჩრდილოეთისკენ.

ამ ისტორიის ზოგიერთ ვერსიაში, პალდენ ლამო ხელახლა დაიბადა ჯოჯოხეთის სამეფოში იმის გამო, რაც გააკეთა, მაგრამ, საბოლოოდ, მან ჯოჯოხეთის მფარველებს მახვილი და დაავადებების ტომარა მოპარა და დედამიწისკენ გაემართა. მაგრამ მას არ ჰქონდა სიმშვიდე. ის ცხოვრობდა ჭურჭლის მიწაზე, შიმშილობდა, არ ირეცხებოდა, საშინლად ქცეულიყო. მან იყვირა სიცოცხლის მიზეზის გამო. ამ დროს ბუდა გამოჩნდა და სთხოვა მას დჰარმაპალა გამხდარიყო. იგი გაოგნებული იყო და აღელვებული იყო, რომ ბუდა ანდობდა მას ამ ამოცანის შესრულებას და დათანხმდა.

პალდენ ლამო, როგორც დალაი ლამას მფარველი

ლეგენდის თანახმად, პალდენ ლამო არის ლამო ლა-ცოს მფარველი, 'ორაკული ტბა' ლასას სამხრეთ-აღმოსავლეთით, ტიბეტი. ეს არის წმინდა ტბა და მომლოცველთა ადგილი მათთვის, ვინც ეძებს ხილვებს.

ამბობენ, რომ ამ ტბაზე პალდენ ლამომ დაჰპირდა გენდუნ დრუპას, პირველ დალაი-ლამას, რომ დაიცავდა. დალაი ლამას მემკვიდრეობა . მას შემდეგ მაღალი ლამები და რეგენტები ეწვივნენ ამ ტბას, რათა მიეღოთ ხილვები, რომლებიც მიიყვანდნენ მათ დალაი ლამას მომდევნო აღორძინებამდე.

1935 წელს რეგენტმა რეტინგ რინპოჩემ თქვა, რომ მან მიიღო ნათელი ხედვა, მათ შორის სახლის ხედვა, რამაც გამოიწვია აღმოჩენა.მე-14 დალაი ლამა. მე-14 დალაი ლამამ დაწერა მისთვის ლექსი, რომელშიც ნაწილობრივ ნათქვამია:

ყველა არსება ტიბეტის ქვეყანაში, თუმცა მტრის მიერ განადგურებული და გაუსაძლისი ტანჯვით ტანჯული, დიდებული თავისუფლების მუდმივი იმედით რჩება.
როგორ გაუძლებდნენ მათ, რომ არ მიეცეს შენი მოწყალე ხელი?
ამიტომ, გთხოვთ, გამოდით წინ დიდი მკვლელების, ბოროტი მტრის წინაშე.
ო ქალბატონო, რომელიც ასრულებს ომისა და იარაღის მოქმედებებს;
დაკინი, გიხმობ ამ სევდიანი სიმღერით:
დადგა დრო, რომ გამოავლინოთ თქვენი უნარი და ძალა.