ინიციაციის ქრისტიანული კათოლიკური საიდუმლოებები
დაწყების ქრისტიანული კათოლიკური საიდუმლოებები არის სამი საიდუმლოების ერთობლიობა, რომელიც აიძულებს ადამიანს კათოლიკურ ეკლესიაში. ეს საიდუმლოებებია ნათლობა, დადასტურება და ევქარისტია. ამ სამი საიდუმლოს მეშვეობით ადამიანი მიესალმება ეკლესიას და შეუძლია მიიღოს ღვთის მადლი.
ნათლობა
ნათლობა ინიციაციის სამი საიდუმლოდან პირველია. ეს არის განწმენდისა და განწმენდის საიდუმლო და აღნიშნავს ადამიანის რწმენის მოგზაურობის დასაწყისს. ნათლობის გზით ადამიანი ეკლესიაში შედის და ღვთის მადლი ეძლევა.
Დადასტურება
დადასტურება არის ინიციაციის სამი საიდუმლოდან მეორე. ეს არის ადამიანის რწმენის განმტკიცებისა და გაღრმავების საიდუმლო. დადასტურების მეშვეობით ადამიანი იბეჭდება სულიწმიდით და ეძლევა ძალა იცხოვროს თავისი რწმენით.
ევქარისტია
ევქარისტია ინიციაციის სამი საიდუმლოდან მესამეა. ეს არის საზრდოსა და საზრდოს საიდუმლო და აღნიშნავს ადამიანის რწმენის მოგზაურობის კულმინაციას. ევქარისტიის მეშვეობით ადამიანი ერთიანდება ქრისტესთან და შეუძლია ღვთის მადლის მიღება.
ინიციაციის ქრისტიანული კათოლიკური საიდუმლოებები კათოლიკური რწმენის განუყოფელი ნაწილია. ამ სამი საიდუმლოს მეშვეობით ადამიანი მიესალმება ეკლესიას და შეუძლია მიიღოს ღვთის მადლი.
ქრისტიანული კონფესიების უმეტესობა ახორციელებს ეკლესიაში დაწყების სამ ცალკეულ საიდუმლოებას ან რიტუალს. მორწმუნეებისთვის ნათლობა, დადასტურება და წმიდა ზიარება სამი ძირითადია საიდუმლოებები ან რიტუალები, რომლებზედაც დამოკიდებულია ჩვენი, როგორც ქრისტიანის დარჩენილი ცხოვრება. სამივე გამოიყენება თითქმის ყველა კონფესიის მიერ, მაგრამ მნიშვნელოვანი განსხვავება უნდა იყოს განიხილება თუ არა მოცემული პრაქტიკა ზიარებად - სპეციალური რიტუალი, რომელიც წარმოადგენს უშუალო კონტაქტს თვით ღმერთსა და მონაწილეებს შორის - თუ რიტუალსა თუ განკარგულებაში, რომელიც არის ითვლება უაღრესად მნიშვნელოვანი აქტი, მაგრამ სიმბოლური და არა პირდაპირი.
რომაული კათოლიციზმი, აღმოსავლური მართლმადიდებლობა და რამდენიმე პროტესტანტული კონფესიები იყენებენ ტერმინს „საკრამენტი“ იმ რიტუალის აღსანიშნავად, რომელშიც ითვლება, რომ ღვთის მადლი ენიჭება ინდივიდს. მაგალითად, კათოლიციზმში არის შვიდი საიდუმლო: ნათლობა, დადასტურება, წმიდა ზიარება, აღსარება, ქორწინება, წმინდა ბრძანებები და სნეულთა ცხება. ითვლება, რომ ეს განსაკუთრებული რიტუალები დაარსდა იესო ქრისტეს მიერ და ისინი საჭიროდ მიიჩნევა გადარჩენისთვის.
პროტესტანტებისა და ევანგელისტების უმრავლესობისთვის ეს რიტუალები ითვლება იესო ქრისტეს გზავნილების სიმბოლურ გამეორებად, რომლებიც შესრულებულია მორწმუნეებისთვის იესოს გზავნილების გასაგებად. ამ აღმსარებლებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი რიტუალებია ნათლობა და ზიარება, რადგან ისინი შედგენილია იესო ქრისტეს მიერ, თუმცა დადასტურება ასევე მნიშვნელოვანი ინიციაციის რიტუალია. თუმცა, პროტესტანტული კონფესიების უმეტესობა არ თვლის ამ რიტუალებს გადარჩენისთვის აუცილებელს ისე, როგორც კათოლიკეებს.
საინიციაციო საიდუმლოებები კათოლიკურ ეკლესიაში
თავდაპირველად ძალიან მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ერთმანეთთან, ეს სამი საიდუმლო ახლა დასავლეთ ქრისტიანულ რომაულ კათოლიკურ ეკლესიაში აღინიშნება მიმდევრების სულიერი ცხოვრების სხვადასხვა ეტაპებზე. თუმცა, აღმოსავლურ ფილიალებში, როგორც რომის კათოლიკურ, ასევე მართლმადიდებლურ, სამივე ზიარება ჯერ კიდევ ერთსა და იმავე დროს აღესრულება როგორც ჩვილებს, ასევე მოზრდილებს. ანუ, დადასტურება ენიჭება ყოველ ახალ აღმოსავლელ ქრისტიანს, როგორც კი ის მოინათლება, და ის ასევე იღებს დადასტურებას და ზიარებას პირველად.
ნათლობის საიდუმლო კათოლიკეებისთვის
The ნათლობის საიდუმლო ინიციაციის საიდუმლოებიდან პირველი არის მორწმუნის შესვლა კათოლიკურ ეკლესიაში. კათოლიკეებს სჯერათ, რომ ნათლობის მეშვეობით ჩვენ განვიწმინდებით პირველქმნილი ცოდვისგან და ვიღებთ განმწმენდელი მადლი , ღვთის სიცოცხლე ჩვენს სულებში. ეს მადლი გვამზადებს სხვა საიდუმლოების მისაღებად და გვეხმარება ვიცხოვროთ ქრისტიანულად - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ავმაღლდეთ კარდინალური სათნოებები , რომელიც ნებისმიერს შეუძლია (მონათლული თუ მოუნათლავი, ქრისტიანი თუ არა), რომ თეოლოგიური სათნოებები დან რწმენა , იმედი , და ქველმოქმედება , რომლის განხორციელება შესაძლებელია მხოლოდ ღვთის მადლის ჩუქებით. კათოლიკეებისთვის ნათლობა აუცილებელი წინაპირობაა როგორც ქრისტიანული ცხოვრებისთვის, ასევე სამოთხეში შესვლისთვის.
დადასტურების კათოლიკური საიდუმლო
ტრადიციულად, დადასტურების საიდუმლო ინიციაციის საიდუმლოთაგან მეორეა. აღმოსავლეთის ეკლესია აგრძელებს ნათლობის შემდეგ დაუყოვნებლივ ადასტურებს (ან ქრიზმატს) როგორც ჩვილებს, ასევე მოზრდილებს. (დასავლეთის ეკლესიაში, ეს ბრძანება ასევე დაცულია ზრდასრული მოქცეულთა შემთხვევაში, რომლებიც ჩვეულებრივ მოინათლებიან და ადასტურებენ იმავე ცერემონიას.) დასავლეთშიც კი, სადაც დადასტურება ჩვეულებრივ ჭიანურდება ადამიანის თინეიჯერობამდე, რამდენიმე წლის შემდეგ. ან მისი პირველი ზიარება , ეკლესია აგრძელებს ხაზს უსვამს ზიარებების თავდაპირველი წესის თეოლოგიურ შედეგებს (ბოლოს პაპ ბენედიქტ XVI-ის სამოციქულო შეგონებაში საქველმოქმედო საიდუმლო ).
კათოლიკებისთვის დადასტურება ნათლობის სრულყოფილად ითვლება და ის გვაძლევს მადლს ვიცხოვროთ ქრისტიანულად თამამად და სირცხვილის გარეშე.
წმინდა ზიარების კათოლიკური საიდუმლო
ინიციაციის საბოლოო საიდუმლო არის წმინდა ზიარების საიდუმლო და კათოლიკეებს სჯერათ, რომ ეს არის ერთადერთი სამიდან, რომლის მიღებაც შეგვიძლია (და უნდა) არაერთხელ მივიღოთ — თუნდაც ყოველდღიურად, თუ ეს შესაძლებელია. წმიდა ზიარებისას ჩვენ ვხმარობთ ქრისტეს სხეული და სისხლი , რომელიც უფრო მჭიდროდ გვაერთიანებს მასთან და გვეხმარება მადლის გაზრდაში უფრო ქრისტიანული ცხოვრებით.
აღმოსავლეთში წმიდა ზიარება ჩვილებს ნათლობისა და დადასტურების საიდუმლოების შემდეგ დაუყოვნებლივ აღენიშნებათ. დასავლეთში წმიდა ზიარება ჩვეულებრივ ჭიანურდება მანამ, სანამ ბავშვი გონიერ ასაკს მიაღწევს (დაახლოებით შვიდი წლის).