რინზაი ზენი
რინზაი ზენი არის მაჰაიანა ბუდიზმის სკოლა, რომელიც ხაზს უსვამს პრაქტიკას ზენის მედიტაცია და მიღწევა განმანათლებლობა . ეს არის ზენ ბუდიზმის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ფორმა იაპონიაში და ფართოდ გამოიყენება დასავლეთში.
რინზაი ზენი ხაზს უსვამს გამოყენებას კოანები , ან პარადოქსული კითხვები, რათა დაეხმაროს პრაქტიკოსებს მდგომარეობის მიღწევაში სატორი , ან გაღვიძება. პრაქტიკოსებს ურჩევენ, იფიქრონ ამ კოანებზე, რათა მიიღონ ინფორმაცია რეალობისა და საკუთარი თავის შესახებ. ამ პრაქტიკის მეშვეობით პრაქტიკოსებს შეუძლიათ სამყაროს და მასში მათი ადგილის უფრო ღრმა გაგება.
რინზაი ზენი ასევე ხაზს უსვამს მნიშვნელობას ზაზენი , ან მჯდომარე მედიტაცია. ეს პრაქტიკა გულისხმობს კომფორტულ პოზაში ჯდომას და სუნთქვაზე ფოკუსირებას. ამ პრაქტიკის საშუალებით, პრაქტიკოსებს შეუძლიათ მიიღონ ღრმა გაგება საკუთარი გონებისა და მათ გარშემო არსებული სამყაროს შესახებ.
ზაზენისა და კოანების გარდა, რინზაი ზენი ასევე ხაზს უსვამს მნიშვნელობას თეიშო , ან დჰარმა ლაპარაკობს. ეს მოლაპარაკებები ტარდება გამოცდილი მასწავლებლების მიერ და აძლევს შესაძლებლობას პრაქტიკოსებს, უფრო ღრმად გაიგონ რინზაი ზენის სწავლებები.
მთლიანობაში, რინზაი ზენი არის მაჰაიანა ბუდიზმის მნიშვნელოვანი სკოლა, რომელიც ხაზს უსვამს ზენის მედიტაციის პრაქტიკას და განმანათლებლობის მიღწევას. ზაზენის, კოანებისა და ტეიშოს პრაქტიკის საშუალებით პრაქტიკოსებს შეუძლიათ სამყაროს და მასში მათი ადგილის უფრო ღრმა გაგება.
რინზაი სკოლის იაპონური სახელია ზენ ბუდიზმი . იგი წარმოიშვა ჩინეთში, როგორც ლინჯის სკოლა. რინზაი ზენი გამოირჩევა კენშოს გამოცდილებაზე ხაზგასმით, განმანათლებლობის განსახორციელებლად და კოანის ჭვრეტის გამოყენებით. ზაზენი .
ჩინეთში, ლინჯის სკოლა არის ზენის დომინანტური გადარჩენილი სკოლა (ჩინეთში ჩანს ეძახიან). ლინჯიმ ასევე დიდი გავლენა მოახდინა ზენის (სეონის) განვითარებაზე კორეაში. რინზაი ზენი იაპონიაში ზენის ორი დომინანტური სკოლიდან ერთ-ერთია; მეორე სოტოა.
რინზაის ისტორია (ხაზები)
რინზაი ზენი წარმოიშვა ჩინეთში, სადაც მას ლინჯი ჰქვია. ლინჯის სკოლა დააარსა ლინჯი იქსუანი (ლინ-ჩი ი-ჰსუანი, დ. 866), რომელიც ასწავლიდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჩინეთის ჰებეის პროვინციის ტაძარში.
ოსტატი ლინჯი ახსოვთ მისი აღმაშფოთებელი, თუნდაც მკაცრი, სწავლების სტილით. ის ემხრობოდა ერთგვარ „შოკს“ ზენს, რომელშიც შეძახილებისა და დარტყმების ოსტატურად გამოყენება აოცებდა სტუდენტს განმანათლებლობის გამოცდილებაში. ბევრი რამ, რაც ჩვენ ვიცით ოსტატი ლინჯის შესახებ, არის მისი შეგროვებული გამონათქვამების წიგნიდან, სახელწოდებითხაზები ლუ, ან ლინჯის ჩანაწერი, რომელიც იაპონურად ცნობილია როგორცრინზაიროკუ.
ლინჯის სკოლა ბუნდოვანი დარჩა სონგის დინასტიამდე (960-1279). სწორედ ამ პერიოდში შეიმუშავა ლინჯის სკოლამ კოანის ჭვრეტის გამორჩეული პრაქტიკა.
Კლასიკური კოანი ამ პერიოდში შედგენილია კრებულები. სამი ყველაზე ცნობილი კოლექციაა:
- Theგადაიხადე ლუ (იაპონურად,ჰეკიგანროკუ, ჩვეულებრივ თარგმნილი 'ლურჯი კლდის ჩანაწერი'), რომელიც შედგენილია მისი საბოლოო სახით იუანვუ კეკინის მიერ (1063-1135)
- Theკონგრენგ ლუ (იაპონურად,შოიოროკუ, ჩვეულებრივ ითარგმნება 'წიგნი სიმშვიდისა' ან 'წიგნი სიმშვიდისა'), რომელიც შედგენილია ჰონგჯი ჟენჯუეს მიერ (1091-1157). გაითვალისწინეთ, რომ ოსტატი ჰონგჯი რეალურად იყო კაოდონგის სკოლა და არა ლინჯი.
- Theვუმენგუანი (იაპონურად,მუმონიn, ჩვეულებრივ თარგმნილი 'კარიბჭე კარიბჭე'), შედგენილი Wumen Hui-k'ai (1183-1260) მიერ.
ბუდიზმი, მათ შორის ლინჯის სკოლა, დაცემის პერიოდში შევიდა სონგის დინასტიის შემდეგ. თუმცა, ლინჯი ჩანის ბუდიზმი ჯერ კიდევ ფართოდ გამოიყენება ჩინეთში.
გადაცემა იაპონიაში
მე-11 საუკუნეში ლინჯი ორ სკოლად გაიყო, იაპონურად რინზაი-იოგი და რინზაი-ორიო. მიოან ეისაიმ რინზაი-ორიო იაპონიაში XII საუკუნის ბოლოს მიიყვანა. ეს იყო ზენის პირველი სკოლა იაპონიაში. რინზაი-ორიო აერთიანებდა რინზაის ეზოთერულ პრაქტიკებს და ელემენტებს დაიჯერე ბუდიზმი.
მეორე სკოლა, რინზაი-იოგი, დააარსა იაპონიაში ნანპო ჯომიოს მიერ (1235–1308), რომელმაც გადაცემა მიიღო ჩინეთში და დაბრუნდა 1267 წელს.
დიდი ხანი არ გასულა, სანამ რინზაი ზენი დიდგვაროვნების მფარველობას მიიპყრო, განსაკუთრებით სამურაი . მდიდარი მფარველების ყოლა ბევრ სარგებელს მოაქვს და რინზაის ბევრი მასწავლებელი სიამოვნებით ემსახურება მათ.
რინზაის ყველა ოსტატი არ ცდილობდა სამურაის მფარველობას. O-to-kan საგვარეულო - მისი სამი დამფუძნებელი მასწავლებლის, Nampo Jomyo (ან Daio Kokushi, 1235-1308), Shuho Myocho (ან Daito Kokushi, 1282-1338) და Kanzan Egen (ან Kanzen Kokushi, 1277-) სახელი. 1360) - ინარჩუნებდა დისტანციას ურბანული ცენტრებიდან და არ ეძებდა სამურაების ან თავადაზნაურობის კეთილგანწყობას.
მე-17 საუკუნისთვის რინზაი ზენი სტაგნაციას განიცდიდა. ჰაკუინ ეკაკუ (1686-1769), ო-ტო-კანის საგვარეულოდან, იყო დიდი რეფორმატორი, რომელმაც გააცოცხლა რინზაი და გადააკეთა ის მკაცრ ზაზენზე.
მან სისტემატიზაცია მოახდინა კოანის პრაქტიკაში, რეკომენდაცია გაუწია კოანების კონკრეტულ პროგრესს მაქსიმალური ეფექტისთვის. ჰაკუინის სისტემას დღესაც მისდევს რინზაი ზენში. ჰაკუინი ასევე არის ცნობილი 'ერთი ხელის' კოანის შემქმნელი.
რინზაი ზენი დღეს
რინზაი ზენი იაპონიაში დღეს ძალიან ჰაკუინ ზენია და რინზაი ზენის ყველა ცოცხალი მასწავლებელი ჰაკუინის O-to-kan სწავლების ხაზიდანაა.
სოტო ზენისგან განსხვავებით, რომელიც მეტ-ნაკლებად ორგანიზებულია სოტო შუს ორგანიზაციის ავტორიტეტით, რინზაი იაპონიაში არის არაფორმალურად დაკავშირებული ტაძრების ტრადიცია, რომელიც ასწავლის ჰაკუინის რინზაი ზენს.
რინზაი ზენი პირველად დასავლეთში გაიცნო წერილობით D.T. Suzuki და რინზაი ზენი ისწავლება და ვარჯიშობს ამერიკაში, ავსტრალიაში და ევროპაში.
Აგრეთვე ცნობილი, როგორც: რინზაი-შუ, ლინ-ჩი-ცუნგი (ჩინური)
