მეოთხე ბუდისტური მცნების შესავალი: ჭეშმარიტება
მეოთხე ბუდისტური მცნება არის ჭეშმარიტება, ან ჩანთა . ის ბუდისტური გზის განუყოფელი ნაწილია, ისევე როგორც აუცილებელია ეთიკური ცხოვრებისათვის. ეს მცნება მოგვიწოდებს ვიყოთ პატიოსნები და მართალი ჩვენს მეტყველებაში და ქმედებებში. ის ასევე მოგვიწოდებს, ვიყოთ ყურადღებიანი ჩვენი სიტყვებისა და მოქმედებების მიმართ და ვიფიქროთ სანამ ვილაპარაკებთ.
ჭეშმარიტება ბუდისტური გზის მთავარი ნაწილია, რადგან ის გვეხმარება კულტივირებაში გონებამახვილობა და თანაგრძნობა . ეს გვეხმარება ვიცოდეთ ჩვენი სიტყვებისა და მოქმედებების შესახებ და ვიყოთ გონივრული, თუ როგორ მოქმედებს ჩვენი სიტყვები და მოქმედებები სხვებზე. ის ასევე გვეხმარება ვიყოთ გულწრფელები საკუთარ თავთან და სხვებთან და ვიყოთ ღია და პატიოსანი ჩვენს ურთიერთობებში.
მეოთხე მცნება ასევე მოგვიწოდებს, რომ ვიყოთ ყურადღებიანი ჩვენი აზრებისა და განზრახვების შესახებ. ჩვენ უნდა ვეცადოთ ვიყოთ პატიოსნები და მართალი ჩვენს აზრებსა და განზრახვებში და ვიცოდეთ ჩვენი მოტივები და განზრახვები, როდესაც ვსაუბრობთ და ვმოქმედებთ. ეს გვეხმარება უფრო მეტად ვიყოთ ყურადღებიანი ჩვენი სიტყვებისა და ქმედებების მიმართ და უფრო მეტად ვიყოთ გააზრებული სხვებზე ჩვენი გავლენის შესახებ.
ჭეშმარიტება ბუდისტური გზის განუყოფელი ნაწილია და აუცილებელია ეთიკური ცხოვრებისათვის. ის გვაიძულებს ვიყოთ ყურადღებიანი ჩვენი სიტყვებისა და მოქმედებების მიმართ და ვიყოთ პატიოსნები და მართალი ჩვენს საუბარსა და მოქმედებებში. ის ასევე მოგვიწოდებს, ვიყოთ ყურადღებიანი ჩვენი აზრებისა და განზრახვების შესახებ და ვიყოთ ჩვენი მოტივაციებისა და განზრახვების შესახებ, როდესაც ვსაუბრობთ და ვმოქმედებთ.
The ბუდისტური მცნებები არ არის წესები, რომლებიც ყველა უნდა იყოს იძულებული, დაიცვას, როგორიცაა აბრაამის ათი მცნება. ამის ნაცვლად, ისინი პიროვნული ვალდებულებებია, რომლებსაც ადამიანები იღებენ, როდესაც ირჩევენ ბუდისტურ გზას. მცნებების პრაქტიკა არის ერთგვარი ტრენინგი განმანათლებლობის გასაძლიერებლად.
მეოთხე ბუდისტური მცნება დაწერილია პალი კანონი როგორცმუსავადა ვერამანი სიკხაპადამ სამადიამი,რომელიც ჩვეულებრივ ითარგმნება: „ვიღებ ბრძანებას, რომ თავი შეიკავო არასწორი მეტყველებისგან“.
მეოთხე მცნება ასევე ნათარგმნია „მოერიდე სიცრუისგან“ ან „იმოქმედე სიმართლე“. ზენის მასწავლებელი ნორმან ფიშერი ამბობს, რომ მეოთხე მცნება არის „მე ვფიცავ, რომ არ ვიტყუები, არამედ ვიქნები მართალი“.
რას ნიშნავს იყო მართალი
ბუდიზმში ჭეშმარიტება სცილდება უბრალოდ სიცრუის არ თქმას. ეს ნიშნავს გულწრფელად და გულწრფელად ლაპარაკს, დიახ. მაგრამ ეს ასევე ნიშნავს მეტყველების გამოყენებას სხვების სარგებლობისთვის და არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის.
მეტყველება ფესვგადგმული სამი შხამი - სიძულვილი, სიხარბე და უმეცრება - ცრუ საუბარია. თუ თქვენი მეტყველება შექმნილია იმისთვის, რომ მიიღოთ ის, რაც გსურთ, ან დააზარალოთ ვინმე, რომელიც არ მოგწონთ, ან იმისთვის, რომ სხვებისთვის უფრო მნიშვნელოვანი მოგეჩვენოთ, ეს ცრუ საუბარია, თუნდაც ის, რასაც თქვენ ამბობთ ფაქტობრივი. მაგალითად, მახინჯი ჭორების გამეორება ვინმეზე, რომელიც არ მოგწონთ, არის ცრუ საუბარი, თუნდაც ეს ჭორი სიმართლე იყოს.
სოტო ზენი მასწავლებელი რებ ანდერსონი აღნიშნავს თავის წიგნშითავდაყირა ყოფნა: ზენის მედიტაცია და ბოდჰისატვას მცნებები(Rodmell Press, 2001) რომ 'ყველა მეტყველება, რომელიც დაფუძნებულია საკუთარ თავზე ზრუნვაზე, არის ყალბი ან მავნე მეტყველება'. ის ამბობს, რომ თვითშეშფოთებაზე დაფუძნებული მეტყველება არის მეტყველება, რომელიც შექმნილია საკუთარი თავის პოპულარიზაციისთვის, საკუთარი თავის დასაცავად ან იმის მისაღებად, რაც გვინდა. მეორეს მხრივ, მართალი მეტყველება ბუნებრივად ჩნდება, როდესაც ვსაუბრობთ უანგარობისა და სხვების მიმართ ზრუნვისგან.
სიმართლე და განზრახვა
უტყუარი მეტყველება მოიცავს „ნახევრად სიმართლეს“ ან „ნაწილობრივ ჭეშმარიტებებს“. ნახევრად ან ნაწილობრივი სიმართლე არის განცხადება, რომელიც ფაქტობრივად მართალია, მაგრამ რომელიც ტოვებს ინფორმაციას ისე, რომ გადმოსცემს სიცრუეს. თუ ოდესმე წაიკითხავთ პოლიტიკურ „ფაქტების შემოწმების“ სვეტებს ბევრ მთავარ გაზეთში, ნახავთ უამრავ განცხადებას, რომელსაც „ნახევრად სიმართლეს“ უწოდებენ.
მაგალითად, თუ პოლიტიკოსი ამბობს: „ჩემი ოპონენტის პოლიტიკა გაზრდის გადასახადებს“, მაგრამ ის გამოტოვებს ნაწილს „მილიონ დოლარზე მეტი კაპიტალის მოგების შესახებ“, ეს ნახევრად სიმართლეა. ამ შემთხვევაში, ის, რაც პოლიტიკოსმა თქვა, მიზნად ისახავს აუდიტორიას აფიქრებინოს, თუ ხმას მისცემენ ოპონენტს.მათიგადასახადები გაიზრდება.
სიმართლის თქმა მოითხოვს გონიერებას იმის შესახებ, რაც მართალია. ის ასევე მოითხოვს, რომ ჩვენ გამოვიკვლიოთ ჩვენი მოტივაცია, როდესაც ვსაუბრობთ, რათა დავრწმუნდეთ, რომ ჩვენი სიტყვების მიღმა არ არის რაიმე კვალი თვითშეკავება. მაგალითად, ადამიანები, რომლებიც აქტიურები არიან სოციალურ ან პოლიტიკურ მიზნებში, ხანდახან ხდებიან საკუთარი თავის მართლებაზე დამოკიდებული. მათი მეტყველება თავიანთი საქმის სასარგებლოდ ბინძურდება სხვებზე მორალურად აღმატებულად გრძნობის საჭიროებით.
In თერავადა ბუდიზმი მეოთხე პრინციპის დარღვევას ოთხი ელემენტი აქვს:
- სიტუაცია ან ვითარება, რომელიც არ შეესაბამება სიმართლეს; რაღაც მოტყუებაშესახებ
- მოტყუების განზრახვა
- სიცრუის გამოხატვა სიტყვებით, ჟესტებით ან „სხეულის ენით“.
- ცრუ შთაბეჭდილების გადმოცემა
თუ ვინმე იტყვის ტყუილს და გულწრფელად სჯერა, რომ ეს სიმართლეა, ეს სულაც არ იქნება მცნების დარღვევა. თუმცა, იზრუნეთ იმაზე, რასაც ცილისწამების იურისტები უწოდებენ „სიმართლის უგუნურ უგულებელყოფას“. ცრუ ინფორმაციის დაუფიქრებლად გავრცელება, ყოველ შემთხვევაში, გარკვეული ძალისხმევის გარეშე ჯერ „შეამოწმოთ“, არ არის მეოთხე პრინციპის გამოყენება, მაშინაც კი, თუ გჯერათ, რომ ინფორმაცია სიმართლეს შეესაბამება.
კარგია გონების ჩვევის გამომუშავება, სკეპტიკურად უყურებთ იმ ინფორმაციას, რომლის დაჯერებაც გსურთ. როდესაც გვესმის რაღაც, რაც ადასტურებს ჩვენს მიკერძოებას, ჩნდება ადამიანური მიდრეკილება, მიიღოს იგი ბრმად, თუნდაც მოუთმენლად, დარწმუნების გარეშე, რომ ეს სიმართლეა. Ფრთხილად იყავი.
ყოველთვის არ უნდა იყო კარგი
მეოთხე პრინციპის პრაქტიკა არ ნიშნავს იმას, რომ არასოდეს არ უნდა დაეთანხმო ან გააკრიტიკო. Inთავდაყირა ყოფნა,რებ ანდერსონი გვთავაზობს განვასხვავოთ რა არისმავნედა რა არისმტკივნეული. ”ზოგჯერ ადამიანები სიმართლეს გეუბნებიან და ეს ძალიან მტკივა, მაგრამ ეს ძალიან სასარგებლოა”, - თქვა მან.
ზოგჯერ ჩვენ გვჭირდება ხმამაღლა ვილაპარაკოთ, რათა შევაჩეროთ ზიანი ან ტანჯვა, და ეს ყოველთვის არ არის. ახლახან ცნობილი გახდა, რომ პატივცემული პედაგოგი რამდენიმე წლის განმავლობაში ახორციელებდა სექსუალურ ძალადობას ბავშვებზე და მისმა ზოგიერთმა თანამოაზრემ იცოდა ამის შესახებ. წლების განმავლობაში არავინ ლაპარაკობდა, ან სულაც არ ლაპარაკობდა საკმარისად ხმამაღლა, რათა შეჩერებულიყო თავდასხმები. თანამოაზრეები შესაძლოა გაჩუმდნენ იმ დაწესებულების დასაცავად, სადაც მუშაობდნენ ან მათი კარიერა, ან იქნებ ვერ შეხვედროდნენ სიმართლეს იმის შესახებ, რაც ხდებოდა.
გარდაცვლილმა ჩოგიამ ტრუნგპამ ამას უწოდა 'იდიოტური თანაგრძნობა'. მაგალითი იდიოტური თანაგრძნობა იმალება 'ლამაზის' ფასადის მიღმა, რათა დავიცვათ თავი კონფლიქტისა და სხვა უსიამოვნოებისგან.
მეტყველება და სიბრძნე
გარდაცვლილმა რობერტ აიტკენ როშიმ თქვა:
„ტყუილად ლაპარაკი ასევე მკვლელობაა და კონკრეტულად დჰარმას მოკვლა. ტყუილი შექმნილია ფიქსირებული ერთეულის, საკუთარი თავის იმიჯის, კონცეფციის ან ინსტიტუტის იდეის დასაცავად. მინდა ვიყო თბილად და თანაგრძნობად, ამიტომ უარვყოფ, რომ სასტიკი ვიყავი, მიუხედავად იმისა, რომ ვიღაც დაშავდა. ხანდახან უნდა მოვიტყუო, რათა დავიცვა ვინმე ან დიდი რაოდენობით ადამიანები, ცხოველები, მცენარეები და ნივთები, რომ არ დაშავებულან, ან მჯერა, რომ უნდა დავიცვა.'
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სიმართლის ლაპარაკი მოდის აპრაქტიკასიმართლის, ღრმა პატიოსნების. და ეფუძნება თანაგრძნობა სიბრძნეში დაფუძნებული. სიბრძნე ბუდიზმში მიგვიყვანს სწავლებამდე ანატტა , არა საკუთარი თავი. მეოთხე მცნების პრაქტიკა გვასწავლის, რომ ვიცოდეთ ჩვენი დაჭერა და მიჯაჭვულობა. ის გვეხმარება ეგოიზმის ბორკილებისგან თავის დაღწევაში.
მეოთხე მცნება და ბუდიზმი
ბუდისტური სწავლების საფუძველს უწოდებენ ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება . ძალიან მარტივად, ბუდამ გვასწავლა, რომ ცხოვრება იმედგაცრუებული და არადამაკმაყოფილებელია ( დუხა ) ჩვენი სიხარბის, ბრაზისა და ბოდვის გამო. დუხასგან განთავისუფლების საშუალებაა რვაგზის გზა .
მცნებები პირდაპირ კავშირშია სწორი მოქმედება რვაგზის ბილიკის ნაწილი. მეოთხე მცნება ასევე პირდაპირ კავშირშია სწორი მეტყველება რვაგზის ბილიკის ნაწილი.
ბუდამ თქვა:
„და რა არის სწორი მეტყველება? სიცრუისაგან, განხეთქილებისა, შეურაცხმყოფელი სიტყვისა და უსაქმური ლაპარაკისგან თავის შეკავება: ამას მართალ ლაპარაკს ჰქვია“. (პალი სუტა-პიტაკა, სამიუტა ნიკაია 45)
მეოთხე პრინციპთან მუშაობა არის ღრმა პრაქტიკა, რომელიც აღწევს თქვენს მთელ სხეულსა და გონებაში და თქვენი ცხოვრების ყველა ასპექტში. თქვენ აღმოაჩენთ, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ გულწრფელი სხვებთან, სანამ არ იქნებით გულწრფელი საკუთარ თავთან და ეს შეიძლება იყოს ყველაზე დიდი გამოწვევა. მაგრამ ეს აუცილებელი ნაბიჯია განმანათლებლობისკენ.
