ბუდიზმის ძირითადი რწმენა და პრინციპები
ბუდიზმი არის რელიგია და ფილოსოფია, რომელიც წარმოიშვა ინდოეთში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. ის დაფუძნებულია სიდჰარტა გაუტამას სწავლებებზე, რომელიც ცნობილია როგორც ბუდა ან „გამოღვიძებული“. ბუდიზმი არის მთავარი მსოფლიო რელიგია, დაახლოებით 500 მილიონი მიმდევარი მთელ მსოფლიოში. ბუდიზმის ძირითადი რწმენა ორიენტირებულია ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტებისა და რვაჯერადი გზის გარშემო.
ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება
The ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება ბუდიზმის ცენტრალური სწავლებებია. Ისინი არიან:
- ტანჯვის სიმართლე (დუხა)
- ტანჯვის მიზეზის სიმართლე (სამუდაია)
- ტანჯვის დასასრულის სიმართლე (ნირჰოდა)
- გზის სიმართლე, რომელიც ტანჯვის დასასრულამდე მიდის (მაგა)
პირველი ჭეშმარიტება ამტკიცებს, რომ ცხოვრება სავსეა ტანჯვით, ტკივილით და უკმაყოფილებით. მეორე ჭეშმარიტება განმარტავს, რომ ეს ტანჯვა გამოწვეულია მუდმივი ლტოლვითა და მიჯაჭვულობით. მესამე ჭეშმარიტება ამბობს, რომ ტანჯვის დაძლევა და ბედნიერების მიღწევა შესაძლებელია ლტოლვისა და მიჯაჭვულობის გათავისუფლებით. მეოთხე ჭეშმარიტება არის რვაგზის გზა, რომელიც ასახავს ნაბიჯებს ტანჯვის დასასრულებლად.
რვაგზის გზა
The რვაგზის გზა არის ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტებიდან მეოთხე და არის ბუდისტური პრაქტიკის საფუძველი. ეს არის ეთიკური და სულიერი გზა, რომელსაც მივყავართ ტანჯვის დასასრულამდე. ბილიკის რვა საფეხურია:
- სწორი გაგება
- სწორი აზრი
- სწორი მეტყველება
- სწორი მოქმედება
- სწორი საარსებო წყარო
- სწორი ძალისხმევა
- სწორი გონებამახვილობა
- სწორი კონცენტრაცია
ეს ნაბიჯები იძლევა ხელმძღვანელობას იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა ვიცხოვროთ მორალური და ეთიკური ცხოვრებით, ტანჯვისგან თავისუფალი. რვიანი გზის გაყოლებით, ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს განმანათლებლობისა და ჭეშმარიტი ბედნიერების მდგომარეობას.
ბუდიზმის ძირითადი რწმენა და პრინციპები ორიენტირებულია ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტებისა და რვაჯერადი გზის გარშემო. ეს სწავლებები იძლევა ხელმძღვანელობას იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა ვიცხოვროთ მორალური და ეთიკური ცხოვრებით, ტანჯვისგან თავისუფალი და საბოლოოდ მივაღწიოთ განმანათლებლობის მდგომარეობას.
ბუდიზმი არის რელიგია, რომელიც დაფუძნებულია სიდჰარტა გაუტამას სწავლებებზე, რომელიც დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეხუთე საუკუნეში. ახლანდელ ნეპალსა და ჩრდილოეთ ინდოეთში. მას 'ბუდა' ეწოდა, რაც ნიშნავს 'გამოღვიძებულს', მას შემდეგ რაც მან ღრმად გაიაზრა სიცოცხლის, სიკვდილისა და არსებობის ბუნება. ინგლისურად ამბობდნენ, რომ ბუდა იყო განმანათლებელი, თუმცა სანსკრიტში ეს არის „ბოდჰი“ ან „გაღვიძებული“.
სიცოცხლის ბოლომდე ბუდა მოგზაურობდა და ასწავლიდა. თუმცა, ის არ ასწავლიდა ხალხს იმას, რაც გააცნობიერა, როცა განათლებული გახდა. სამაგიეროდ, მან ასწავლა ადამიანებს, თუ როგორ უნდა გააცნობიერონ განმანათლებლობა საკუთარი თავისთვის. მან ასწავლა, რომ გაღვიძება ხდება თქვენი უშუალო გამოცდილებით და არა რწმენებითა და დოგმებით.
მისი გარდაცვალების დროს ბუდიზმი იყო შედარებით მცირე სექტა, რომელსაც მცირე გავლენა ჰქონდა ინდოეთში. მაგრამ III საუკუნეში ინდოეთის იმპერატორმა ბუდიზმი ქვეყნის სახელმწიფო რელიგიად აქცია.
შემდეგ ბუდიზმი გავრცელდა მთელ აზიაში და გახდა კონტინენტის ერთ-ერთი დომინანტური რელიგია. დღეს მსოფლიოში ბუდისტების რაოდენობის შეფასებები ძალიან განსხვავდება, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ბევრი აზიელი ერთზე მეტ რელიგიას იცავს და ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ძნელია იმის ცოდნა, რამდენი ადამიანი ახორციელებს ბუდიზმს კომუნისტურ ქვეყნებში, როგორიცაა ჩინეთი. ყველაზე გავრცელებული შეფასებით არის 350 მილიონი, რაც ბუდიზმს მსოფლიოში სიდიდით მეოთხე რელიგიად აქცევს.
ბუდიზმი მკვეთრად განსხვავდება სხვა რელიგიებისგან
ბუდიზმი იმდენად განსხვავდება სხვა რელიგიებისგან, რომ ზოგიერთი ადამიანი კითხულობს, არის თუ არა ის საერთოდ რელიგია. მაგალითად, რელიგიების უმეტესობის ცენტრალური ფოკუსი არის ერთი ან მრავალი. მაგრამ ბუდიზმი არათეისტურია. ბუდა ასწავლიდა, რომ ღმერთების რწმენა არ იყო სასარგებლო მათთვის, ვინც ცდილობდა განმანათლებლობის გაცნობიერებას.
რელიგიების უმეტესობა განისაზღვრება მათი რწმენით. მაგრამ ბუდიზმში, მხოლოდ დოქტრინების რწმენა არ არის მთავარი. ბუდამ თქვა, რომ დოქტრინები არ უნდა იქნას მიღებული მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი წმინდა წერილშია ან ასწავლიან მღვდლებს.
იმის ნაცვლად, რომ ესწავლებინა დოქტრინები, რომლებიც უნდა დაიმახსოვროთ და დაიჯეროთ, ბუდა ასწავლიდა, თუ როგორ უნდა გააცნობიეროთ ჭეშმარიტება საკუთარი თავისთვის. ბუდიზმის ყურადღება გამახვილებულია პრაქტიკაზე და არა რწმენაზე. ბუდისტური პრაქტიკის მთავარი მონახაზი არის რვაგზის გზა .
ძირითადი სწავლებები
თავისუფალ კვლევაზე აქცენტის მიუხედავად, ბუდიზმი საუკეთესოდ შეიძლება გავიგოთ, როგორც დისციპლინა და ამავდროულად მომთხოვნი დისციპლინა. და მიუხედავად იმისა, რომ ბუდისტური სწავლებები არ უნდა იქნას მიღებული ბრმა რწმენით, იმის გაგება, თუ რას ასწავლიდა ბუდა, ამ დისციპლინის მნიშვნელოვანი ნაწილია.
ბუდიზმის საფუძველია ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება :
- ტანჯვის სიმართლე ('დუხა')
- ტანჯვის მიზეზის სიმართლე ('სამყარო')
- ტანჯვის დასასრულის სიმართლე ('ნირჰოდა')
- გზის სიმართლე, რომელიც გვათავისუფლებს ტანჯვისგან ('მაგა')
თავისთავად, სიმართლე არ ჩანს ბევრი. მაგრამ ჭეშმარიტების მიღმა არის სწავლების უთვალავი ფენა ყოფიერების ბუნების, საკუთარი თავის, სიცოცხლისა და სიკვდილის შესახებ, რომ აღარაფერი ვთქვათ ტანჯვაზე. საქმე არ არის უბრალოდ „გჯეროდეთ“ სწავლებების, არამედ მათი შესწავლა, გაგება და გამოცდა საკუთარი გამოცდილებით. ბუდიზმს განსაზღვრავს შესწავლის, გაგების, ტესტირების და გაცნობიერების პროცესი.
ბუდიზმის მრავალფეროვანი სკოლები
დაახლოებით 2000 წლის წინ ბუდიზმი დაიყო ორ მთავარ სკოლად: თერავადა და მაჰაიანა. საუკუნეების მანძილზე თერავადა იყო ბუდიზმის დომინანტური ფორმა შრი ლანკა , ტაილანდი, კამბოჯა, ბირმა, (მიანმარი) და ლაოსი. მაჰაიანა დომინანტია ჩინეთში, იაპონიაში, ტაივანში, ტიბეტში, ნეპალში, მონღოლეთში, კორეაში და ვიეტნამი . ბოლო წლებში მაჰაიანამ ასევე მოიპოვა მრავალი მიმდევარი ინდოეთში. მაჰაიანა შემდგომში იყოფა ბევრ ქვესკოლად, მაგ სუფთა მიწა და თერავადა ბუდიზმი .
ვაჟაიანა ბუდიზმი , რომელიც ძირითადად ასოცირდება ტიბეტურ ბუდიზმთან, ზოგჯერ აღწერილია როგორც მესამე ძირითადი სკოლა. თუმცა, ვაჟაიანას ყველა სკოლა ასევე მაჰაიანას ნაწილია.
ორი სკოლა ძირითადად განსხვავდებიან დოქტრინის გაგებით, სახელწოდებით „ანატმანი“ ან „ანატა“. ამ დოქტრინის თანახმად, არ არსებობს „მე“ მუდმივი, ინტეგრალური, ავტონომიური არსების გაგებით ინდივიდუალური არსებობის ფარგლებში. ანატმანი რთული გასაგები სწავლებაა, მაგრამ მისი გაგება აუცილებელია ბუდიზმის გაგებისთვის.
ძირითადად, თერავადა თვლის, რომ ანატმანი ნიშნავს, რომ ინდივიდის ეგო ან პიროვნება არის ბოდვა. მას შემდეგ რაც გათავისუფლდება ამ ილუზიისგან, ინდივიდს შეუძლია დატკბეს ნეტარებით ნირვანა . მაჰაიანა უფრო შორს უბიძგებს ანატმანს. მაჰაიანაში ყველა ფენომენი არ არის შინაგანი იდენტობის გარეშე და იდენტურობას იღებს მხოლოდ სხვა ფენომენებთან მიმართებაში. არ არსებობს არც რეალობა და არც არარეალურობა, მხოლოდ ფარდობითობა. მაჰაიანას სწავლებას ეწოდება 'შუნიატა' ან 'სიცარიელე'.
სიბრძნე, თანაგრძნობა, ეთიკა
ამბობენ, რომ სიბრძნე და თანაგრძნობა ბუდიზმის ორი თვალია. სიბრძნე, განსაკუთრებით მაჰაიანა ბუდიზმი , ეხება ანატმანის ანუ შუნიატას რეალიზაციას. არსებობს ორი სიტყვა, რომელიც ითარგმნება როგორც 'თანაგრძნობა': 'metta' და 'karuna'. მეტა არის კეთილგანწყობა ყველა არსების მიმართ, დისკრიმინაციის გარეშე, რომელიც თავისუფალია ეგოისტური მიჯაჭვულობისგან. კარუნა გულისხმობს აქტიურ თანაგრძნობას და ნაზ სიყვარულს, მზადყოფნას გადაიტანოს სხვისი ტკივილი და, შესაძლოა, სამწუხაროა. ვინც ამ სათნოებებს სრულყოფს, ბუდისტური დოქტრინის მიხედვით ყველა გარემოებას სწორად უპასუხებენ.
მცდარი წარმოდგენები ბუდიზმის შესახებ
არსებობს ორი რამ, რაც ადამიანების უმეტესობა ფიქრობს, რომ იცის ბუდიზმის შესახებ - რომ ბუდისტებს სჯერათ რეინკარნაციისა და რომ ყველა ბუდისტი ვეგეტარიანელია. თუმცა ეს ორი განცხადება სიმართლეს არ შეესაბამება. ბუდისტური სწავლებები აღორძინების შესახებ მნიშვნელოვნად განსხვავდება იმისგან, რასაც ადამიანების უმეტესობა 'რეინკარნაციას' უწოდებს. და მიუხედავად იმისა, რომ ვეგეტარიანელობა წახალისებულია, ბევრ სექტაში ის პირად არჩევნად ითვლება და არა მოთხოვნად.