მეოთხე კეთილშობილური ჭეშმარიტება

მეოთხე კეთილშობილური ჭეშმარიტება ბუდისტური სწავლებების მნიშვნელოვანი ნაწილია. ეს არის გზა განმანათლებლობისაკენ, რაც ბუდიზმის საბოლოო მიზანია. ეს გზა ცნობილია როგორც რვაგზის გზა და შედგება რვა საფეხურისგან: სწორი შეხედულება, სწორი განზრახვა, სწორი მეტყველება, სწორი მოქმედება, სწორი საარსებო წყარო, სწორი ძალისხმევა, სწორი გონებამახვილობა და სწორი კონცენტრაცია.

მარჯვენა ხედი

რვაგზის ბილიკის პირველი ნაბიჯი არის მარჯვენა ხედი . ეს მოიცავს ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტების და კარმის კანონის გაგებას. მნიშვნელოვანია ამ ცნებების მკაფიო გაგება, რათა განმანათლებლობის გზაზე წინსვლა.

სწორი განზრახვა

მეორე ნაბიჯი არის სწორი განზრახვა . ეს გულისხმობს სწორი დამოკიდებულება ცხოვრებისა და სხვა ადამიანების მიმართ. მნიშვნელოვანია გქონდეთ თანამგრძნობი და განსჯის გარეშე დამოკიდებულება გზაზე წინსვლისთვის.

სწორი მეტყველება

მესამე ნაბიჯი არის სწორი მეტყველება . ეს გულისხმობს გულწრფელად და კეთილგანწყობილ ლაპარაკს. გზაზე წინსვლისთვის მნიშვნელოვანია მოერიდოთ ჭორაობას, ტყუილს და უხეში ენის გამოყენებას.

სწორი მოქმედება

მეოთხე ნაბიჯი არის სწორი მოქმედება . ეს გულისხმობს საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის სასარგებლოდ მოქმედებას. გზაზე წინსვლისთვის მნიშვნელოვანია საკუთარი თავის ან სხვების ზიანის მიყენება.

მეოთხე კეთილშობილური ჭეშმარიტება ბუდისტური სწავლებების მნიშვნელოვანი ნაწილია. ეს არის გზა განმანათლებლობისაკენ, რაც ბუდიზმის საბოლოო მიზანია. რვაჯერადი გზის გაყოლებით, ადამიანს შეუძლია პროგრესი განმანათლებლობის გზაზე და საბოლოოდ მიაღწიოს ბუდიზმის საბოლოო მიზანს.

ბუდამ ასწავლა ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება მის შემდეგ პირველ ქადაგებაში განმანათლებლობა . მან გაატარა თავისი ცხოვრების დარჩენილი 45 წელი მათზე, განსაკუთრებით მეოთხე კეთილშობილურ ჭეშმარიტებაზე - ჭეშმარიტებაზე.კუჭის, გზა.

ნათქვამია, რომ როდესაც ბუდამ პირველად გააცნობიერა განმანათლებლობა, მას სწავლების განზრახვა არ ჰქონდა. მაგრამ დაფიქრების შემდეგ - მითებში მას ღმერთები სთხოვდნენ სწავლებას - მან გადაწყვიტა ესწავლებინა სხვების ტანჯვის შემსუბუქება.

თუმცა, რა შეეძლო მას ესწავლებინა? ის, რაც მან გააცნობიერა, ისე იყო ჩვეულებრივი გამოცდილების მიღმა, რომ ამის ახსნა არ იყო. არ ეგონა, რომ ვინმე გაუგებდა მას. ასე რომ, ამის ნაცვლად, მან ასწავლა ხალხს, თუ როგორ უნდა გააცნობიერონ განმანათლებლობა.

ბუდას ზოგჯერ ადარებენ ექიმს, რომელიც მკურნალობს პაციენტს. The პირველი კეთილშობილური ჭეშმარიტება დიაგნოზირებს დაავადებას. The მეორე კეთილშობილური ჭეშმარიტება განმარტავს დაავადების მიზეზს. მესამე კეთილშობილური ჭეშმარიტება განსაზღვრავს წამალს. და მეოთხე კეთილშობილური ჭეშმარიტება არის მკურნალობის გეგმა.

სხვაგვარად რომ ვთქვათ, პირველი სამი ჭეშმარიტება არის „რა“; მეოთხე კეთილშობილური ჭეშმარიტება არის „როგორ“.

რა არის 'მართალი'?

რვაგზის ბილიკი, როგორც წესი, წარმოდგენილია, როგორც „სწორი“ საგნების ჩამონათვალი - სწორი ხედი, სწორი განზრახვა და ა.შ. ჩვენი 21-ე საუკუნის ყურისთვის, ეს შეიძლება ცოტა ორველურად ჟღერდეს.

სიტყვა ითარგმნება როგორც 'სწორი' არისსამიანკი(სანსკრიტი) ანიგივე(პალი). სიტყვა ატარებს კონოტაციას 'ბრძენი', 'ჯანმრთელი', 'მოხელე' და 'იდეალური'. ის ასევე აღწერს რაღაცას, რაც არის სრული და თანმიმდევრული. სიტყვა „მართალი“ მცნებად არ უნდა იქნას მიღებული, როგორც „გააკეთე ეს, თორემ ცდები“. გზის ასპექტები ნამდვილად უფრო ჰგავს ექიმების დანიშნულებას.

რვაგზის გზა

მეოთხე კეთილშობილური ჭეშმარიტება არის რვაჯერადი გზა ან პრაქტიკის რვა სფერო, რომელიც ეხება ცხოვრების ყველა ასპექტს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი დანომრილია ერთიდან რვამდე, ისინი არ უნდა იყოს 'დაუფლებული' ერთდროულად, არამედ ერთდროულად. გზის ყველა ასპექტი მხარს უჭერს და აძლიერებს ყველა სხვა ასპექტს.

ბილიკის სიმბოლოა რვა წვერა დჰარმას ბორბალი , თითოეული საუბარი წარმოადგენს პრაქტიკის სფეროს. როდესაც ბორბალი ბრუნავს, ვის შეუძლია თქვას, რომელი სპიკერია პირველი და რომელი ბოლო?

გზის პრაქტიკა ნიშნავს დისციპლინის სამ სფეროში ვარჯიშს: სიბრძნე, ეთიკური ქცევა და გონებრივი დისციპლინა.

სიბრძნის გზა (პრაჟნა)

(გაითვალისწინეთ, რომ 'სიბრძნე' არისპრაჟნასანსკრიტში,დადებაპალიში.)

მარჯვენა ხედი მას ასევე ზოგჯერ სწორ გაგებას უწოდებენ. ეს არის საგნების ბუნების გააზრება ისეთი, როგორიც არის, განსაკუთრებით პირველი სამი კეთილშობილური ჭეშმარიტების გააზრება. დუხა , დუხას მიზეზი, დუკას შეწყვეტა.

სწორი განზრახვა ზოგჯერ ითარგმნება როგორც სწორი მისწრაფება ან სწორი აზრი. ეს არის განმანათლებლობის რეალიზაციის უანგარო განზრახვა. შეიძლება მას სურვილი ეწოდოს, მაგრამ ეს არ არისთანჰაან ლტოლვა იმიტომ, რომ არ არსებობს ეგო-ს მიჯაჭვულობა და არ არსებობს სურვილი, გახდე ან არ გახდე მას.

ეთიკური ქცევის გზა (Sila)

სწორი მეტყველება არის კომუნიკაცია ისეთი გზებით, რომლებიც ხელს უწყობს ჰარმონიასა და გაგებას. ეს არის მეტყველება, რომელიც არის ჭეშმარიტი და თავისუფალი ბოროტებისგან. თუმცა, ეს არ ნიშნავს იყო 'სასიამოვნო', როდესაც უსიამოვნო რამ უნდა ითქვას.

სწორი მოქმედება არის მოქმედება, რომელიც სათავეს იღებს თანაგრძნობა , ეგოისტური მიჯაჭვულობის გარეშე. რვაგზის გზის ეს ასპექტი დაკავშირებულია მცნებები .

სწორი საარსებო წყარო არის საარსებო წყაროს გამომუშავება ისე, რომ არ არღვევს წესებს და არავის ზიანს არ აყენებს.

გონებრივი დისციპლინის გზა (სამადჰი)

სწორი ძალისხმევა ან სწორი შრომისმოყვარეობა არის ჯანსაღი თვისებების განვითარების პრაქტიკა არაჯანსაღი თვისებების გათავისუფლებისას.

სწორი გონებამახვილობა არის მთელი სხეულისა და გონების ცნობიერება დღევანდელი მომენტის შესახებ.

სწორი კონცენტრაცია არის მედიტაციასთან დაკავშირებული გზის ნაწილი. ეს არის მთელი გონებრივი შესაძლებლობების ფოკუსირება ერთ ფიზიკურ ან გონებრივ ობიექტზე და ოთხი შთანთქმის პრაქტიკაში, რომელსაც ასევე უწოდებენ ოთხი დჰიანა (სანსკრიტი) ან ოთხი ჯანასი (პალი).

ბილიკზე გასეირნება

ბუდამ არა მხოლოდ 45 წელი გაატარა გზაზე ინსტრუქციების მიცემაში, 25 საუკუნეში მას შემდეგ, რაც მათ შესახებ საკმარისი კომენტარები და ინსტრუქციები დაიწერა ოკეანეების შესავსებად. „როგორ“-ის გაგება არ არის ის, რაც შეიძლება გაკეთდეს სტატიის ან თუნდაც რამდენიმე წიგნის წაკითხვით.

ეს არის კვლევისა და დისციპლინის გზა, რომელიც უნდა გაიაროს სიცოცხლის ბოლომდე და ზოგჯერ ეს იქნება რთული და იმედგაცრუებული. და ზოგჯერ შეიძლება იგრძნოთ, რომ მთლიანად ჩამოშორდით მას. Ეს ნორმალურია. განაგრძეთ დაუბრუნდით მას და ყოველ ჯერზე თქვენი დისციპლინა უფრო ძლიერი იქნება.

ჩვეულებრივია, რომ ადამიანები მედიტირებენ ან ავარჯიშებენ გონებამახვილობას დარჩენილ გზაზე დიდი ფიქრის გარეშე. რა თქმა უნდა, მედიტაცია და გონებამახვილობა თავისთავად შეიძლება იყოს ძალიან სასარგებლო, მაგრამ ეს არ არის იგივე, რაც ბუდას გზის გაყოლა. გზის რვა ასპექტი ერთად მუშაობს და ერთი ნაწილის გაძლიერება ნიშნავს დანარჩენი შვიდის გაძლიერებას.

ა თერავადინი მასწავლებელი, ღირსი აჯან სუმედჰო, წერდა,

„ამ რვაგზის გზაზე, რვა ელემენტი მუშაობს ისე, როგორც რვა ფეხი, რომელიც მხარს გიჭერთ. ეს არ ჰგავს: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 ხაზოვანი მასშტაბით; ეს უფრო ერთად მუშაობაა. ეს არ არის ის, რომ ჯერ პანას ავითარებ და მერე, როცა პანა გაქვს, შეგიძლია განავითარო შენი სილა; და როგორც კი თქვენი სილა განვითარდება, მაშინ გექნებათ სამადჰი. ასე ვფიქრობთ, არა: 'ერთი უნდა გქონდეს, მერე ორი და მერე სამი.' როგორც რეალური რეალიზაცია, რვაგზის გზის განვითარება არის გამოცდილება მომენტში, ეს ყველაფერი ერთია. ყველა ნაწილი მუშაობს როგორც ერთი ძლიერი განვითარება; ეს არ არის წრფივი პროცესი - ჩვენ შეიძლება ვიფიქროთ ასე, რადგან ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ერთი აზრი გვქონდეს ერთდროულად.'