ბუდას ცხოვრება, სიდჰარტა გაუტამა

ბუდას ცხოვრება, სიდჰარტა გაუტამა მარადიული კლასიკაა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე შთააგონებდა მკითხველს. ცნობილი ავტორისა და მეცნიერის, ჰერმან ჰესეს მიერ დაწერილი ეს წიგნი აუცილებლად წასაკითხია ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია ბუდას ცხოვრებისა და სწავლებების შესახებ.

წიგნი ასახავს სიდჰარტა გაუტამას ცხოვრებას, მისი დაბადებიდან ძველ ინდოეთში მის განმანათლებლობამდე და საბოლოო სიკვდილამდე. ჰესე ასახავს ბუდას ცხოვრების ნათელ სურათს, ხაზს უსვამს მის ბრძოლასა და ტრიუმფებს. ის ასევე იკვლევს ბუდას სწავლებებს, რომლებიც დღესაც აქტუალურია.

წიგნი დაწერილია მარტივი, მაგრამ ძლიერი სტილით, რაც მას ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმოშობის მკითხველს. ჰესეს ნაწერი სავსეა გამჭრიახობითა და სიბრძნით, რაც მას სასიამოვნო წასაკითხად აქცევს ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია ბუდიზმით.

ბუდას ცხოვრება, სიდჰარტა გაუტამა აუცილებელი წასაკითხია მათთვის, ვისაც სურს მეტი გაიგოს ბუდას ცხოვრებისა და სწავლებების შესახებ. ეს არის შთამაგონებელი და დამაფიქრებელი წიგნი, რომელიც დატოვებს მკითხველს განმანათლებლობისა და შთაგონების გრძნობას. თავისი მარადიული გზავნილით, ეს წიგნი აუცილებლად კლასიკა იქნება მომავალი თაობებისთვის.

სიდჰარტა გაუტამას, ადამიანის, რომელსაც ჩვენ ბუდას ვუწოდებთ, ცხოვრება ლეგენდებითა და მითებით არის მოცული. მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიკოსთა უმეტესობა თვლის, რომ ასეთი ადამიანი არსებობდა, ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით რეალური ისტორიული პიროვნების შესახებ. 'სტანდარტული' ბიოგრაფია, რომელიც გადმოცემულია ამ სტატიაში, როგორც ჩანს, დროთა განმავლობაში განვითარდა. იგი მეტწილად დაასრულა 'ბუდაკარიტამ', ეპიკური პოემა, რომელიც დაწერა აშვაგოშამ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში.

სიდჰარტა გაუტამას დაბადება და ოჯახი

მომავალი ბუდა, სიდჰარტა გაუტამა, დაიბადა მეხუთე თუ მეექვსე საუკუნეში ძვ. ლუმბინში (თანამედროვე ნეპალში). სიდჰარტა არის სანსკრიტი, რაც ნიშნავს 'ვინც მიაღწია მიზანს', ხოლო გაუტამა არის გვარი.

მისი მამა, მეფე სუდჰოდანა, იყო დიდი კლანის ლიდერი, სახელად შაკია (ან საკია). ადრეული ტექსტებიდან არ არის ნათელი, იყო თუ არა ის მემკვიდრეობითი მეფე თუ უფრო ტომის მეთაური. არ არის გამორიცხული, რომ ის ამ სტატუსზეც აირჩიეს.

სუდხოდანამ დაქორწინდა ორი და, მაია და პაჯაპატი გოტამი. ამბობენ, რომ ისინი იყვნენ სხვა კლანის, კოლიას პრინცესები, რომლებიც დღეს ჩრდილოეთ ინდოეთიდანაა. მაია სიდჰარტას დედა იყო და ის მისი ერთადერთი შვილი იყო. იგი დაბადებიდან მალევე გარდაიცვალა. პაჯაპატი, რომელიც მოგვიანებით გახდა პირველი ბუდისტი მონაზონი , სიდჰარტა საკუთარად აღზარდა.

ყველა ცნობით, პრინცი სიდჰარტა და მისი ოჯახი იყვნენ კშატრიის მეომრებისა და დიდებულების კასტადან. სიდჰარტას უფრო ცნობილ ნათესავებს შორის იყო მისი ბიძაშვილი ანანდა, მამის ძმის ვაჟი. ანანდა მოგვიანებით გახდა ბუდას მოწაფე და პირადი თანაშემწე. თუმცა, ის სიდჰარტაზე ბევრად უმცროსი იქნებოდა და ისინი ერთმანეთს ბავშვობაში არ იცნობდნენ.

წინასწარმეტყველება და ახალგაზრდა ქორწინება

როდესაც პრინცი სიდჰარტა რამდენიმე დღის იყო, როგორც ამბობენ, წმინდა კაცმა იწინასწარმეტყველა პრინცზე. ზოგიერთი ცნობით, ცხრა ბრაჰმანის წმინდა კაცმა გააკეთა წინასწარმეტყველება. იწინასწარმეტყველეს, რომ ბიჭი იქნებოდა ან დიდი მმართველი ან დიდი სულიერი მასწავლებელი. მეფე სუდჰოდანამ პირველ შედეგს ამჯობინა და შესაბამისად მოამზადა თავისი ვაჟიც.

მან ბიჭი დიდი ფუფუნებით გაზარდა და დაიცვა რელიგიისა და ადამიანური ტანჯვისგან. 16 წლის ასაკში ის დაქორწინდა თავის ბიძაშვილზე, იასოდჰარაზე, რომელიც ასევე 16 წლის იყო.

იასოდჰარა კოლიას უფროსის ქალიშვილი იყო, დედა კი მეფე სუდჰოდანას და. ის ასევე იყო მისი და დევადატა , რომელიც გახდა ბუდას მოწაფე და შემდეგ, ზოგიერთი ცნობით, საშიში მეტოქე.

ოთხი გამვლელი ღირსშესანიშნაობა

პრინცმა 29 წლის ასაკს მიაღწია თავისი მდიდრული სასახლეების კედლების მიღმა სამყაროს მცირე გამოცდილებით. ის არ აცნობიერებდა ავადმყოფობის, სიბერის და სიკვდილის რეალობას.

ერთ დღეს, ცნობისმოყვარეობით დაპყრობილმა პრინცმა სიდჰარტამ სთხოვა ეტლს, წაეყვანა იგი ქალაქგარეთ გასეირნების სერიაზე. ამ მოგზაურობისას ის შოკირებული იყო ასაკოვანი მამაკაცის, შემდეგ ავადმყოფის და შემდეგ გვამის ხილვით. სიბერის, ავადმყოფობისა და სიკვდილის მკვეთრმა რეალობამ შეიპყრო და დაავადდა პრინცი.

ბოლოს დაინახა მოხეტიალე ასკეტი. ეტლმა განმარტა, რომ ასკეტი იყო ის, ვინც უარყო სამყარო და ცდილობდა განთავისუფლებას სიკვდილისა და ტანჯვის შიშისგან.

ეს ცხოვრების შემცვლელი შეხვედრები ბუდიზმში ცნობილი გახდება, როგორც ოთხი გამვლელი ღირსშესანიშნაობა.

სიდჰარტას უარის თქმა

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში პრინცი დაუბრუნდა სასახლის ცხოვრებას, მაგრამ მას ეს სიამოვნება არ მიუღია. ის ამბავიც კი, რომ მისმა მეუღლემ იასოდჰარამ ვაჟი გააჩინა, არ მოეწონა. ბავშვს რაჰულა ერქვა , რაც ნიშნავს 'ბორკილს'.

ერთ ღამეს უფლისწულმა სასახლეში მარტომ მოიარა. ფუფუნება, რომელიც ოდესღაც მას სიამოვნებდა, ახლა გროტესკულად ჩანდა. მუსიკოსები და მოცეკვავე გოგონები ჩაეძინათ და გაფანტულები იყვნენ, ხვრინავდნენ და თრთოდნენ. პრინცი სიდჰარტა ფიქრობდა სიბერეზე, ავადმყოფობაზე და სიკვდილზე, რომელიც ყველას გადალახავდა და მათ სხეულებს მტვრად აქცევდა.

მაშინ მიხვდა, რომ ვეღარ კმაყოფილდებოდა პრინცის ცხოვრებით. იმავე ღამეს მან სასახლე დატოვა, თავი გადაიპარსა და სამეფო ტანისამოსიდან მათხოვარის სამოსი გადაიცვა. უარი თქვა ყველა ფუფუნებაზე, რაც მან იცოდა, მან დაიწყო ძიება განმანათლებლობა .

ძებნა იწყება

სიდჰარტამ დაიწყო ცნობილი მასწავლებლების მოძიება. მათ ასწავლეს მას თავისი დროის მრავალი რელიგიური ფილოსოფია და ასევე მედიტაცია. მას შემდეგ რაც მან ისწავლა ყველაფერი, რაც მათ უნდა ესწავლათ, მისი ეჭვები და კითხვები დარჩა. ის და ხუთი მოწაფე გაემგზავრნენ, რათა თავად ეპოვათ განმანათლებლობა.

ექვსი თანამგზავრი ცდილობდა გათავისუფლებულიყო ტანჯვისგან ფიზიკური დისციპლინის მეშვეობით: ტკივილების ატანა, სუნთქვის შეკავება და თითქმის შიმშილობისთვის მარხვა. თუმცა სიდჰარტა მაინც უკმაყოფილო იყო.

ფიქრობდა, რომ სიამოვნებაზე უარის თქმისას მან გაიაზრა სიამოვნების საპირისპირო, რაც იყო ტკივილი და თვითდაღუპვა. ახლა სიდჰარტამ განიხილა შუა გზა ამ ორ უკიდურესობას შორის.

მას ახსოვდა ბავშვობის გამოცდილება, როდესაც მისი გონება ღრმა სიმშვიდეში გადავიდა. მან დაინახა, რომ განთავისუფლების გზა გადიოდა გონების დისციპლინაში და მიხვდა, რომ შიმშილის ნაცვლად, მას სჭირდებოდა საზრდო, რათა გაეძლიერებინა ძალები ძალისხმევისთვის. როდესაც მან მიიღო ერთი თასი ბრინჯის რძე ახალგაზრდა გოგონასგან, მისმა თანმხლებებმა ჩათვალეს, რომ მან უარი თქვა ძიებაზე და მიატოვეს იგი.

ბუდას განმანათლებლობა

სიდჰარტა იჯდა წმინდა ლეღვის ხის ქვეშ (რელიგიური ლეღვის ხე), რომელიც მას შემდეგ ცნობილია როგორც ბოდჰის ხე (ბოდჰინიშნავს 'გაღვიძებულს'). სწორედ იქ ჩაერთო იგი მედიტაციაში.

სიდჰარტას გონებაში ბრძოლა მითოლოგიზებული გახდა, როგორც ა დიდი ბრძოლა მარასთან . დემონის სახელი ნიშნავს 'განადგურებას' და წარმოადგენს ვნებებს, რომლებიც გვატყუებენ და გვატყუებენ. მარამ მოიყვანა მონსტრების დიდი ჯარი სიდჰარტაზე თავდასხმისთვის, რომელიც იჯდა უძრავად და ხელუხლებელი. მარას უმშვენიერესი ქალიშვილი ცდილობდა სიდჰარტას აცდუნებას, მაგრამ ეს მცდელობაც ჩაიშალა.

და ბოლოს, მარა ამტკიცებდა, რომ განმანათლებლობის ადგილი სამართლიანად მას ეკუთვნოდა. მარას სულიერი მიღწევები უფრო დიდი იყო ვიდრე სიდჰარტას, თქვა დემონმა. მარას ამაზრზენი ჯარისკაცები ერთად ყვიროდნენ: 'მე ვარ მისი მოწმე!' მარა დაუპირისპირდა სიდჰარტას: 'ვინ ილაპარაკებს შენთვის?'

შემდეგ სიდჰარტამ თავისს მიაღწია მარჯვენა ხელი დედამიწას შეეხო , და დედამიწამ იღრიალა: „მოწმობ შენ! მარა გაუჩინარდა. როცა დილის ვარსკვლავი ცაზე ამოვიდა, სიდჰარტა გაუტამა გააცნობიერა განმანათლებლობა და გახდა ბუდა, რომელიც განისაზღვრება როგორც 'ადამიანი, რომელმაც მიაღწია სრულ განმანათლებლობას'.

ბუდა, როგორც მასწავლებელი

თავდაპირველად, ბუდას არ სურდა სწავლება, რადგან ის, რაც მან გააცნობიერა, სიტყვებით ვერ გადმოსცემდა. მხოლოდ დისციპლინისა და გონების სიცხადის მეშვეობით იშლება ბოდვები და შეიძლება დიდი რეალობის განცდა. მსმენელები ამ პირდაპირი გამოცდილების გარეშე ჩარჩებოდნენ კონცეპტუალიზაციაში და აუცილებლად არასწორად გაიგებდნენ მის ნათქვამს. მიუხედავად ამისა, თანაგრძნობამ დაარწმუნა ის, რომ გადაეცა ის, რაც გააცნობიერა.

მისი განმანათლებლობის შემდეგ, ის წავიდა ირმის პარკში ისიპატანაში, რომელიც მდებარეობს დღევანდელი ინდოეთის უტარ პრადეშის პროვინციაში. იქ მან იპოვა ხუთი თანამგზავრი, რომლებმაც მიატოვეს იგი და უქადაგა მათ პირველი ქადაგება.

ეს ქადაგება შემორჩენილია როგორც Dhammacakkappavattana Sutta და ორიენტირებულია ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება . იმის ნაცვლად, რომ ესწავლებინა დოქტრინები განმანათლებლობის შესახებ, ბუდამ აირჩია დაენიშნა პრაქტიკის გზა, რომლის მეშვეობითაც ადამიანებს შეუძლიათ გააცნობიერონ განმანათლებლობა საკუთარი თავისთვის.

ბუდამ თავი მიუძღვნა სწავლებას და მიიზიდა ასობით მიმდევარი. საბოლოოდ, ის შეურიგდა მამამისს, მეფე სუდჰოდანას. მისი ცოლი, ერთგული იასოდჰარა, მონაზონი და მოწაფე გახდა. რაჰულა, მისი ვაჟი, შვიდი წლის ასაკში ახალბედა ბერი გახდა და დარჩენილი სიცოცხლე მამასთან გაატარა.

ბუდას ბოლო სიტყვები

ბუდა დაუღალავად მოგზაურობდა ჩრდილოეთ ინდოეთისა და ნეპალის ყველა რაიონში. ის ასწავლიდა მიმდევრების მრავალფეროვან ჯგუფს, ყველა მათგანი ეძებდა ჭეშმარიტებას, რომელიც მას უნდა შესთავაზოს.

80 წლის ასაკში, ბუდა შევიდაპარინირვანა ტოვებს მის ფიზიკურ სხეულს. სიკვდილის შემდეგ მან მიატოვა სიკვდილისა და აღორძინების გაუთავებელი ციკლი.

ბოლო ამოსუნთქვამდე მან ბოლო სიტყვები უთხრა თავის მიმდევრებს:

„აჰა, ბერებო, ეს ჩემი ბოლო რჩევაა თქვენთვის. მსოფლიოში ყველა შერეული რამ ცვალებადია. ისინი არ არიან მდგრადი. იმუშავე იმისთვის, რომ მოიპოვო საკუთარი ხსნა“.

ბუდას ცხედარი კრემირებული იყო. მისი ნეშტი დაასვენესსტუპები- ბუდიზმში გავრცელებული გუმბათოვანი სტრუქტურები - ბევრგან, მათ შორის ჩინეთში, მიანმარსა და შრი-ლანკაში.

ბუდამ შთააგონა მილიონები

დაახლოებით 2500 წლის შემდეგ, ბუდას სწავლებები მნიშვნელოვანი რჩება მრავალი ადამიანისთვის მთელ მსოფლიოში. ბუდიზმი აგრძელებს ახალი მიმდევრების მოზიდვას და ერთ-ერთი ყველაზე სწრაფად მზარდი რელიგიაა, თუმცა ბევრი ნუ მოიხსენიებთ მას როგორც რელიგიას არამედ როგორც სულიერი გზა ან ფილოსოფია. დღეს დაახლოებით 350-დან 550 მილიონამდე ადამიანი ასწავლის ბუდიზმს.