შაკიამუნი ბუდა
The შაკიამუნი ბუდა არის ბუდიზმის ერთ-ერთი ყველაზე საკულტო ფიგურა და პატივს სცემენ როგორც რელიგიის ფუძემდებელს. ის ასევე ცნობილია, როგორც სიდჰარტა გაუტამა და ითვლება, რომ ის ცხოვრობდა ინდოეთში ძვ. წ. V საუკუნეში.
შაკიამუნი ბუდა ცნობილია თავისი სიბრძნისა და თანაგრძნობის სწავლებებით, რომლებიც თაობებს გადაეცემა და დღესაც აქტუალურია. ის ხშირად არის გამოსახული ხელოვნებასა და ქანდაკებებში, თავისი საკულტო მშვიდი გამომეტყველებითა და პოზით.
შაკიამუნი ბუდას ცხოვრება
შაკიამუნი ბუდა დაიბადა სამეფო ოჯახში და გაიზარდა ფუფუნებაში. საბოლოოდ მან მიატოვა სახლი და ოჯახი სულიერი მოგზაურობის გასაგრძელებლად, რომლის დროსაც მრავალი გაჭირვება და გამოწვევა წააწყდა. წლების განმავლობაში მედიტაციისა და ჭვრეტის შემდეგ მან მიაღწია განმანათლებლობას და გახდა შაკიამუნი ბუდა.
შაკიამუნი ბუდას სწავლებები
შაკიამუნის ბუდას სწავლებები ეფუძნება ოთხ კეთილშობილ ჭეშმარიტებას და რვაგზის გზას. ის ასწავლიდა, რომ ტანჯვა გამოწვეულია მიჯაჭვულობითა და სურვილით და რომ ტანჯვის დასრულების ერთადერთი გზა არის ამ მიჯაჭვულობისა და სურვილების გათავისუფლება. მან ასევე ასწავლა გონების და თანაგრძნობის მნიშვნელობა და მოუწოდა თავის მიმდევრებს გამოიყენონ ეს თვისებები ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
შაკიამუნი ბუდას მემკვიდრეობა
შაკიამუნის ბუდას სწავლებებმა დიდი გავლენა მოახდინა ბუდიზმზე და სამყაროზე. მისი სიბრძნისა და თანაგრძნობის სწავლებები დღესაც აქტუალურია და მისი მემკვიდრეობა აგრძელებს მილიონობით ადამიანის შთაგონებას მთელს მსოფლიოში. ის მშვიდობისა და განმანათლებლობის მუდმივი სიმბოლოა და მისი სწავლებების შესწავლა და პრაქტიკა გაგრძელდება მომავალი თაობებისთვის.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ხშირად ვსაუბრობთ 'ბუდაზე', ბუდიზმში ბევრი ბუდაა. გარდა ამისა, მრავალი ბუდა მოდის მრავალი სახელითა და ფორმით და ასრულებს მრავალ როლს. სიტყვა „ბუდა“ ნიშნავს იმას, ვინც გაიღვიძა“ და ბუდისტურ დოქტრინაში, ნებისმიერი ასეთი განმანათლებელი ინდივიდი ტექნიკურად ბუდაა. გარდა ამისა, სიტყვა ბუდა ხშირად გამოიყენება ბუდა-ბუნების პრინციპის აღსანიშნავად. მაგრამ, რა თქმა უნდა, არის ერთი ისტორიული ფიგურა, რომელიც ჩვეულებრივ ბუდად ითვლება.
შაკიამუნი ბუდა არის სახელი, რომელიც მიენიჭა ისტორიულ ბუდას, განსაკუთრებით მაჰაიანა ბუდიზმი . ასე რომ არისთითქმისყოველთვის ასეა, რომ როდესაც ვინმე შაკიამუნზე საუბრობს, ის საუბრობს ისტორიულ ფიგურაზე, რომელიც დაიბადა სიდჰარტა გაუტამა, მაგრამ შემდეგ გახდა ცნობილი როგორც შაკიამუნი მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ის გახდა ბუდა. ამ ადამიანს, მისი განმანათლებლობის შემდეგ, ზოგჯერ გაუტამა ბუდასაც უწოდებენ.
თუმცა, ხალხი შაკიამუნზეც საუბრობს, როგორც უფრო ტრანსცენდენტურ ფიგურაზე, რომელიც ჯერ კიდევარის, და არა როგორც ისტორიული ფიგურა, რომელიც დიდი ხნის წინ ცხოვრობდა. განსაკუთრებით თუ ბუდიზმში ახალი ხართ, ეს შეიძლება დამაბნეველი იყოს. მოდით შევხედოთ შაკიამუნის ბუდას და მის როლს ბუდიზმში.
ისტორიული ბუდა
მომავალი შაკიამუნი ბუდა, სიდჰარტა გაუტამა , დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-5 ან მე-6 საუკუნეში დღევანდელ ნეპალში. მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიკოსები თვლიან, რომ ასეთი ადამიანი არსებობდა, მისი ცხოვრების დიდი ნაწილი ლეგენდებითა და მითებით არის მოცული.
ლეგენდის თანახმად, სიდჰარტა გაუტამა მეფის შვილი იყო და ახალგაზრდობაში და მოზარდებში ცხოვრობდა თავშესაფარი და განებივრებული ცხოვრებით. 20-იანი წლების ბოლოს ის შოკირებული იყო ავადმყოფობის, სიბერის და სიკვდილის პირველად მოწმე და ისეთი შიშით იყო სავსე, რომ გადაწყვიტა უარი ეთქვა თავის სამეფო პირმშოობაზე და ეძია სიმშვიდე.
რამდენიმე ცრუ დაწყების შემდეგ, სიდჰარტა გაუტამა საბოლოოდ გადაწყდა ღრმა მედიტაციაში ცნობილი ბოდჰის ხის ქვეშ ბოდ-გაიაში, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ინდოეთში, და მიხვდა განმანათლებლობა , დაახლოებით 35 წლის ასაკში. ამ მომენტიდან მას ეძახდნენ ბუდას, რაც ნიშნავს 'გაღვიძებულს'. მან მთელი ცხოვრება მასწავლებლად გაატარა და დაახლოებით 80 წლის ასაკში გარდაიცვალა. ნირვანას მიღწევა. უფრო დეტალურად ბუდას ცხოვრების შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ბუდას ცხოვრება .
შაკიას შესახებ
სახელი Shakyamuni არის სანსკრიტი 'Sage of Shakya'. სიდჰარტა გაუტამა დაიბადა შაკიას ან საკიას პრინცად, კლანის, რომელმაც, როგორც ჩანს, დააარსა ქალაქი-სახელმწიფო დედაქალაქით კაპილავატუში, თანამედროვე ნეპალში, დაახლოებით ძვ.წ. 700 წელს. ითვლებოდა, რომ შაკიები იყვნენ უძველესი ვედური ბრძენის, გაუტამა მაჰარიშის შთამომავლები, საიდანაც მათ მიიღეს სახელი გაუტამა. არსებობს შაკიას კლანის ცოტა ლეგიტიმური დოკუმენტაცია, რომელიც შეიძლება მოიძებნოს ბუდისტური ტექსტების მიღმა, ასე რომ, როგორც ჩანს, შაკია არ იყო მხოლოდ ბუდისტი მთხრობელთა გამოგონება.
თუ მართლაც სიდჰარტა იყო შაკიას მეფის მემკვიდრე, როგორც ლეგენდები ვარაუდობენ, მისმა განმანათლებლობამ შესაძლოა მცირე როლი ითამაშა კლანის დაცემაში. პრინცი დაქორწინდა და შეეძინა ვაჟი, სანამ სახლიდან სიბრძნის საძიებლად დატოვებდა, მაგრამ ვაჟი, Დამშვიდდი , საბოლოოდ გახდა მამის მოწაფე და დაუქორწინებელი ბერი, ისევე როგორც შაკიას თავადაზნაურობის მრავალი ახალგაზრდა. ტიპიტაკა .
ადრეული წმინდა წერილები ასევე ამბობენ, რომ შაკია და სხვა კლანი, კოსალა, დიდი ხანია ომში იყვნენ. სამშვიდობო შეთანხმება დაიდო, როდესაც კოსალას მეფისნაცვალი შაკიას პრინცესაზე დაქორწინდა. თუმცა, შაკიას მიერ გაგზავნილი ახალგაზრდა ქალი პრინცის დასაქორწინებლად, ფაქტობრივად, მონა იყო და არა პრინცესა - მოტყუება, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო აღმოჩენილი. წყვილს შეეძინა ვაჟი, ვიდუდაბა, რომელმაც შურისძიება დაიფიცა, როცა დედამისის შესახებ სიმართლე შეიტყო. მან შეიჭრა და გაანადგურა შაკია, შემდეგ შაკიას ტერიტორია შეუერთა კოსალას ტერიტორიას.
ეს მოხდა ბუდას სიკვდილის დროს. თავის წიგნში, ბუდისტი ათეისტის აღიარება სტივენ ბატჩელორმა წარმოადგინა დამაჯერებელი არგუმენტი იმის შესახებ, რომ ბუდა მოწამლული იყო, რადგან ის იყო შაკიას სამეფო ოჯახის ყველაზე ცნობილი წევრი.
ტრიკაია
მიხედვით ტრიკაია მაჰაიანა ბუდიზმის დოქტრინა, ბუდას აქვს სამი სხეული, ე.წ დჰარმაკაია , სამბ ჰოგა კაია , და ნირვანა კაია . ნირვანა კაიას სხეულს ასევე უწოდებენ 'ემანაციის' სხეულს, რადგან ეს არის სხეული, რომელიც ჩნდება ფენომენალურ სამყაროში. შაკიამუნი ითვლება ნირვანა კაია ბუდად, რადგან ის დაიბადა, დადიოდა დედამიწაზე და გარდაიცვალა.
სამღოგაკაია სხეული არის სხეული, რომელიც გრძნობს განმანათლებლობის ნეტარებას. სამბ ჰოგა კაია ბუდა განწმენდილია სიბინძურისგან და თავისუფალია ტანჯვისგან, მაგრამ ინარჩუნებს გამორჩეულ ფორმას. დჰარმაკაიას სხეული ფორმისა და განსხვავების მიღმაა.
თუმცა, სამი სხეული სინამდვილეში ერთი სხეულია. მიუხედავად იმისა, რომ სახელი შაკიამუნი ჩვეულებრივ ასოცირდება მხოლოდ ნირვანა კაიას სხეულთან, ზოგჯერ ზოგიერთ სკოლაში შაკიამუნი მოიხსენიება, როგორც ყველა სხეული ერთდროულად.
