Devadatta-ს ამბავი
Devadatta-ს ისტორია არის სიყვარულისა და დანაკარგის საინტერესო ამბავი ძველ ინდოეთში. ცნობილი ავტორის, კალიდასას მიერ დაწერილი სიუჟეტი მოგვითხრობს დევადატას, ახალგაზრდა კაცის ცხოვრებას, რომელიც იძულებულია დატოვოს თავისი საყვარელი სახლი და დაიწყო საკუთარი თავის აღმოჩენის მოგზაურობა. გზაში მას მრავალი განსაცდელი და გასაჭირი აწყდება, ასევე რამდენიმე მოულოდნელი სიურპრიზი.
ამბავი დევადატას თვალით არის მოთხრობილი და კალიდასა შესანიშნავ საქმეს აკეთებს პერსონაჟების გაცოცხლებაში. მოთხრობა სავსეა ნათელი აღწერებითა და ძლიერი ემოციებით, რაც მას მიმზიდველ წასაკითხად აქცევს. Devadatta-ს მოგზაურობა სავსეა მოულოდნელი გადატრიალებებით და მკითხველი ჩაითრევს სასპენსს და დრამას.
Devadatta-ს ისტორია არის მარადიული კლასიკა, რომელიც აუცილებლად გაახარებს ყველა ასაკის მკითხველს. კალიდასას ნაწერი ლამაზი და პოეტურია და სიუჟეტი სავსეა გაკვეთილებით ცხოვრების, სიყვარულისა და დანაკარგის შესახებ. ის აუცილებლად წასაკითხია მათთვის, ვინც ეძებს შთამაგონებელ და დამაფიქრებელ ზღაპარს.
საკვანძო სიტყვები: Kalidasa, Devadatta, ძველი ინდოეთი, სიყვარული, დაკარგვა, შეჩერება, დრამა, მარადიული კლასიკა, ცხოვრება, გაკვეთილები.
ბუდისტური ტრადიციის თანახმად, მოწაფე დევადატტა იყო ბუდას ბიძაშვილი და ასევე ძმა ბუდას მეუღლის, იასოდჰარას. ამბობენ, რომ დევადატამ გამოიწვია განხეთქილება სანღა დაარწმუნა 500 ბერი, დაეტოვებინათ ბუდა და მის ნაცვლად გაჰყოლოდნენ.
Devadatta-ს ეს ამბავი შემონახულია ქ აი ჩვენ მივდივართ . ამ მოთხრობაში დევადტა ბუდისტი ბერების ორდენში შევიდა იმავე დროს ანანდა და სხვა კეთილშობილური ახალგაზრდები შაკიას კლანის, კლანის ისტორიული ბუდა .
დევადატამ მიმართა პრაქტიკას. მაგრამ ის იმედგაცრუებული გახდა, როდესაც ვერ მიაღწია პროგრესს არხატი . ამის ნაცვლად, მან გამოიყენა თავისი პრაქტიკა ზებუნებრივი ძალის განვითარებისკენ, იმის ნაცვლად, რომ გააცნობიეროს განმანათლებლობა .
Devadatta's Grudge
ამბობდნენ, რომ მას ასევე ამოძრავებდა ეჭვიანობა მისი ნათესავის, ბუდას მიმართ. დევადატას სჯეროდა, რომ ის უნდა ყოფილიყო მსოფლიოში დამსახურებული და ბერების ორდენის ლიდერი.
ერთ დღეს იგი მიუახლოვდა ბუდას და მიუთითა, რომ ბუდა იზრდებოდა. მან შესთავაზა, რომ მას დაევალათ ბრძანება, რათა მოეხსნათ ბუდას ტვირთი. ბუდამ მკაცრად უსაყვედურა დევადატას და თქვა, რომ ის არ იყო ღირსი. ამრიგად, დევადტა ბუდას მტერი გახდა.
მოგვიანებით, ბუდას დაუსვეს კითხვა, თუ როგორ გამართლდა მისი მკაცრი პასუხი დევადატაზე, როგორც სწორი მეტყველება. ამას ცოტა მოგვიანებით დავუბრუნდები.
დევადატამ მოიპოვა მაგადჰას პრინცი აჯატასატუს კეთილგანწყობა. აჯატასატუს მამა, მეფე ბიმბისარა, ბუდას ერთგული მფარველი იყო. დევადატამ დაარწმუნა პრინცი მამის მოკვლაში და მაგადჰას ტახტის დაკავებაზე.
ამავდროულად, დევადატამ პირობა დადო, რომ მოკლავდა ბუდას, რათა მას შეეძლო დაეპყრო სანგა. ისე, რომ საქმეს დევადატამდე ვერ მივაკვლიოთ, გეგმა იყო მეორე ჯგუფის გაგზავნა 'დარტყმული კაცების' პირველის მოსაკლავად, შემდეგ კი მესამე ჯგუფის გასაყვანად მეორე და ასე გაგრძელდა გარკვეული დროის განმავლობაში. მაგრამ როდესაც სავარაუდო მკვლელები ბუდას მიუახლოვდნენ, მათ ვერ შეასრულეს ბრძანება.
შემდეგ დევადატამ სცადა საქმის გაკეთება თავად, ბუდაზე კლდის დაცემით. კლდე მთის ფერდობზე გადმოხტა და ნაწილებად დაიშალა. შემდეგი მცდელობა მოიცავდა დიდი ხარის სპილოს ნარკომანიით გამოწვეულ მრისხანებაში, მაგრამ სპილო ბუდას თანდასწრებით ნაზად გამოიყურებოდა.
საბოლოოდ, დევადატამ სცადა სანღას გაყოფა უმაღლესი მორალური სისწორის გამოცხადებით. მან შესთავაზა სიმკაცრეების სია და სთხოვა, რომ ისინი სავალდებულო გამხდარიყვნენ ყველა ბერისა და მონაზონისთვის. Ესენი იყვნენ:
- ბერებმა მთელი ცხოვრება ტყეში უნდა იცხოვრონ.
- ბერებმა უნდა იცხოვრონ მხოლოდ მათხოვრობით მიღებული მოწყალებით და არ უნდა მიიღონ მიწვევები სხვებთან ერთად სადილზე.
- ბერები უნდა აცვიათ ხალათები დამზადებულია მხოლოდ ნაგვის გროვიდან და კრემაციის ადგილიდან შეგროვებული ნაწიბურებისგან. მათ არ უნდა მიიღონ ტანსაცმლის შემოწირულობა ნებისმიერ დროს.
- ბერებს უნდა ეძინათ ხეების ძირში და არა სახურავის ქვეშ.
- ბერებმა მთელი ცხოვრების მანძილზე თავი უნდა შეიკავონ თევზისა და ხორცის ჭამისგან.
ბუდამ ისე უპასუხა, როგორც დევადატამ იწინასწარმეტყველა. მან თქვა, რომ ბერებს შეეძლოთ დაეცვათ პირველი ოთხი სიმკაცრე, თუ მათ სურთ, მაგრამ მან უარი თქვა მათ სავალდებულოობაზე. და მან მთლიანად უარყო მეხუთე სიმკაცრე.
დევადატამ დაარწმუნა 500 ბერი, რომ მისი სუპერ სიმკაცრის გეგმა იყო უფრო საიმედო გზა განმანათლებლობისაკენ, ვიდრე ბუდას, და ისინი გაჰყვნენ დევადატას, რომ გახდნენ მისი მოწაფეები. პასუხად ბუდამ გაგზავნა თავისი ორი მოწაფე, შარიპუტრა და მაჰამაუდგაიალიანა, რომ ასწავლონ დჰარმა გზააბნეულ ბერებს. დჰარმას სწორად ახსნის მოსმენის შემდეგ 500 ბერი დაბრუნდა ბუდასთან.
Devadatta ახლა საცოდავი და გატეხილი კაცი იყო და მალე სასიკვდილოდ დაავადდა. სასიკვდილო სარეცელზე მან მოინანია თავისი ბოროტმოქმედება და სურდა კიდევ ერთხელ ენახა ბუდა, მაგრამ დევადატტა მოკვდა მანამ, სანამ ლიტრის მატარებლები მიაღწევდნენ მას.
Devadatta-ს ცხოვრება, ალტერნატიული ვერსია
ბუდას და მისი მოწაფეების ცხოვრება შემონახული იყო რამდენიმე ზეპირი წაკითხვის ტრადიციაში, სანამ ისინი არ დაიწერებოდა. პალის ტრადიცია, რომელიც არის საფუძველი თერავადა ბუდიზმი , ყველაზე ცნობილი. კიდევ ერთი ზეპირი ტრადიცია შემოინახა მაჰასანგიკას სექტამ, რომელიც ჩამოყალიბდა დაახლოებით 320 წ. მაჰასანგიკა მნიშვნელოვანი წინამორბედია მაჰაიანა .
მაჰასანგიკას ახსოვდა დევადტა, როგორც ღვთისმოსავი და წმინდანი ბერი. კანონის მათ ვერსიაში არ მოიძებნება „ბოროტი დევადატას“ ისტორიის კვალი. ამან აიძულა ზოგიერთი მკვლევარის ვარაუდი, რომ ამბოხებული დევადატას ამბავი გვიანდელი გამოგონებაა.
Abhaya Sutta, სწორ მეტყველებაზე
თუ ვივარაუდებთ, რომ დევადატას სიუჟეტის პალი ვერსია უფრო ზუსტია, თუმცა, საინტერესო სქოლიო შეიძლება აღმოვაჩინოთ პალი ტიპიტიკის Abhava Sutta-ში (მაჯიმა ნიკაია 58). მოკლედ, ბუდას დაკითხეს იმ მკაცრი სიტყვების შესახებ, რომელიც მან უთხრა დევადატას, რამაც გამოიწვია იგი ბუდას წინააღმდეგ მიმართული.
ბუდამ დევადატას კრიტიკა გაამართლა იმით, რომ იგი შეადარა პატარა ბავშვს, რომელმაც პირში კენჭი ჩაიდო და გადაყლაპვას აპირებდა. მოზარდები ბუნებრივად აკეთებდნენ ყველაფერს, რომ კენჭი ამოეღოთ ბავშვისგან. მაშინაც კი, თუ კენჭის ამოღებამ სისხლი ამოიღო, ეს უნდა გაკეთდეს. როგორც ჩანს, მორალი არის ის, რომ სჯობს ვინმეს გრძნობები ავნო, ვიდრე მატყუარაში დარჩეს.
