ბრილიანტის სუტრა, მაჰაიანა ბუდიზმის სამკაული

ბრილიანტის სუტრა უძველესი მაჰაიანა ბუდისტური წერილია, რომელიც, სავარაუდოდ, IV საუკუნეში დაიწერა. ეს არის ბუდისტური კანონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ტექსტი და ცნობილია რეალობის ბუნების ღრმა ხედვით.

ბრილიანტის სუტრა შედგება ბუდასა და მის მოწაფე სუბჰუტის შორის დიალოგისგან. დიალოგში ბუდა განმარტავს სიცარიელის ცნებას ანუ ჩასვლა , რომელიც არის მაჰაიანა ბუდიზმის ძირითადი სწავლება. ის ასევე განმარტავს კულტივირების მნიშვნელობას თანაგრძნობა და სიბრძნე განმანათლებლობის მისაღწევად.

ბრილიანტის სუტრა ცნობილია თავისი პოეტური სილამაზითა და სიცხადით. იგი დაწერილია მარტივი გასაგები ენით, მაგრამ მისმა ღრმა შეხედულებებმა შთააგონა ბუდისტების თაობები.

ბრილიანტის სუტრა არსებითი ტექსტია ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია მაჰაიანა ბუდიზმით. იგი იძლევა ნათლად და ლაკონურ ახსნას ტრადიციის ძირითადი სწავლებების შესახებ და მისი პოეტური სილამაზე სიამოვნებას ანიჭებს მას კითხვას. ეს არის მარადიული კლასიკა, რომელიც გააგრძელებს მკითხველების შთაგონებას და განათებას მომავალი თაობების განმავლობაში.

ბრილიანტის სუტრა ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ტექსტია მაჰაიანა ბუდიზმი და მსოფლიო რელიგიური ლიტერატურის სამკაული.

Diamond Sutra არის მოკლე ტექსტი. ტიპიური ინგლისური თარგმანი შეიცავს დაახლოებით 6000 სიტყვას და საშუალო მკითხველს შეუძლია მისი დასრულება 30 წუთზე ნაკლებ დროში, მარტივად. მაგრამ ათი რომ გკითხო დჰარმა მასწავლებლებო, რაზეა საუბარი, შეიძლება მიიღოთ ათი განსხვავებული პასუხი, რადგან ბრილიანტი ეწინააღმდეგება ლიტერატურულ ინტერპრეტაციას.

სუტრას სათაური სანსკრიტზე, Vajracchedika Prajnaparamita Sutra, შეიძლება უხეშად ითარგმნოს, როგორც 'სიბრძნის სუტრას ალმასის ჭრის სრულყოფილება'. Thich Nhat Hanh ნათქვამია, რომ სათაური ნიშნავს 'ბრილიანტს, რომელიც ჭრის ტანჯვას, უმეცრებას, ილუზიას ან ილუზიას'. მას ასევე ზოგჯერ უწოდებენ Diamond Cutter Sutra, ან ვაჟა სუტრა.

პრაჯნაპარამიტა სუტრაები

Diamond არის ნაწილი დიდი კანონის ადრეული მაჰაიანას სუტრაები პრაჯნაპარამიტა სუტრას უწოდებენ. პრაჯნაპარამიტა ნიშნავს 'სიბრძნის სრულყოფილებას'. მაჰაიანას ბუდიზმში სიბრძნის სრულყოფილება არის რეალიზაცია ან უშუალო გამოცდილება ჩასვლა (სიცარიელე). The გული ხვალ ასევე არის ერთ-ერთი პრაჯნაპარამიტა სუტრა. ზოგჯერ ამ სუტრას მოიხსენიებენ როგორც 'პრაჯნა' ან 'სიბრძნის' ლიტერატურას.

მაჰაიანას ბუდისტური ლეგენდა ამბობს, რომ პრაჯნაპარამიტა სუტრაები კარნახობდნენ ისტორიული ბუდა სხვადასხვა მოწაფეებს. შემდეგ ისინი იმალებოდნენ დაახლოებით 500 წლის განმავლობაში და აღმოაჩინეს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ხალხი მზად იყო მათგან ესწავლა. თუმცა, მეცნიერები თვლიან, რომ ისინი დაიწერა ინდოეთში ძვ. წ. I საუკუნიდან და გაგრძელდა კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. უმეტესწილად, ამ ტექსტების უძველესი შემორჩენილი ვერსიები არის ჩინური თარგმანები, რომლებიც თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით პირველი ათასწლეულის დასაწყისით.

Prajnaparamita Sutras-ის რამდენიმე ტექსტი განსხვავდება ძალიან გრძელიდან ძალიან მოკლემდე და ხშირად დასახელებულია სტრიქონების რაოდენობის მიხედვით, რაც მათ დასაწერად სჭირდება. ასე რომ, ერთი არის სიბრძნის სრულყოფა 25000 სტრიქონში. სხვა არის სიბრძნის სრულყოფა 20000 სტრიქონში და შემდეგ 8000 სტრიქონში და ა.შ. ბრილიანტი არის სიბრძნის სრულყოფილება 300 სტრიქონში.

ბუდიზმში ხშირად ისწავლება, რომ უფრო მოკლე პრაჯნაპარამიტა სუტრები უფრო გრძელის დისტილაციაა და რომ მოკლე და ძალიან გამოხდილი ბრილიანტისა და გულის სუტრაები ბოლოს დაიწერა. მაგრამ ბევრი მკვლევარი ეჭვობს, რომ მოკლე სუტრები უფრო ძველია, ხოლო გრძელი სუტრები შემუშავებულია.

ალმასის სუტრას ისტორია

მეცნიერები თვლიან, რომ ბრილიანტის სუტრას ორიგინალური ტექსტი დაიწერა ინდოეთში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-2 საუკუნეში. ითვლება, რომ კუმარაჯივამ პირველი თარგმანი ჩინურ ენაზე ახ. წ. 401 წელს გააკეთა და კუმარაჯივას ტექსტი, როგორც ჩანს, ყველაზე ხშირად ითარგმნა ინგლისურად.

პრინცმა ჩაო-მინგმა (501-531), ლიანგის დინასტიის იმპერატორ ვუს ვაჟმა, ბრილიანტის სუტრა დაყო 32 თავად და თითოეულ თავს მისცა სათაური. ეს თავის დაყოფა დღემდეა შემონახული, თუმცა მთარგმნელები ყოველთვის არ იყენებენ პრინც ჩაო-მინგის სათაურებს.

ბრილიანტის სუტრამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ცხოვრებაში ჰუინენგი (638-713), ჩანის მეექვსე პატრიარქი ( Ის იყო ). ჰუინენგის ავტობიოგრაფიაშია ჩაწერილი, რომ როდესაც ის მოზარდი იყო, რომელიც ბაზარში შეშას ყიდდა, მან მოისმინა, რომ ვიღაც კითხულობდა ალმასის სუტრას და მაშინვე განათლდა.

ითვლება, რომ ბრილიანტის სუტრა სანსკრიტიდან ტიბეტურზე ითარგმნა მე-8 საუკუნის ბოლოს ან მე-9 საუკუნის დასაწყისში. თარგმანი მიეწერება მოწაფეს პადმასამბავა სახელად იეშე დე და ინდოელი მეცნიერი სილენდრაბოდი. ბრილიანტის სუტრას კიდევ უფრო ძველი ხელნაწერი აღმოაჩინეს ავღანეთში, ბამიანში, ბუდისტური მონასტრის ნანგრევებში, დაწერილი ენაზე.განჰარა.

მსოფლიოს უძველესი დათარიღებული წიგნი

ალმასის სუტრას სრული ხის ბლოკით დაბეჭდილი გრაგნილი, დათარიღებული ახ. წ. 868 წლით, იყო რამდენიმე ტექსტს შორის, რომლებიც დაცული იყო დუნჰუანგის მახლობლად, ჩინეთის განსუს პროვინციაში, დალუქულ გამოქვაბულში. 1900 წელს ჩინელმა ბერმა, აბატმა ვანგ იუანლუმ აღმოაჩინა გამოქვაბულის დალუქული კარი, ხოლო 1907 წელს უნგრელ-ბრიტანელ მკვლევარს, სახელად მარკ აურელ სტეინს, მღვიმის შიგნით ნახვის უფლება მიეცა. სტეინმა შემთხვევით აირჩია რამდენიმე გრაგნილი და იყიდა აბატ ვანგისგან. საბოლოოდ ეს გრაგნილები ლონდონში გადაიტანეს და ბრიტანეთის ბიბლიოთეკას გადასცეს.

რამდენიმე წელი გავიდა, სანამ ევროპელი მეცნიერები არ აღიარებდნენ ალმასის სუტრას გრაგნილის მნიშვნელობას და მიხვდებოდნენ, რამდენი წლის იყო. იგი დაიბეჭდა დაახლოებით 600 წლით ადრე, სანამ გუტენბერგმა დაბეჭდა თავისი პირველი ბიბლია.

რა არის სუტრას შესახებ

ტექსტი აღწერს ბუდას საცხოვრებელს ანათაპინდიკა კორომი 1250 ბერით. ტექსტის უმეტესობა ბუდასა და მოწაფე სუბჰუტის შორის დიალოგის ფორმას იღებს.

არსებობს საერთო მოსაზრება, რომ ბრილიანტის სუტრა ძირითადად ეხება შეუსრულებლობა . ეს გამოწვეულია ბოლო თავში მოკლე ლექსის გამო, რომელიც, როგორც ჩანს, არის განუყოფელობის შესახებ და რომელიც ხშირად მცდარია, როგორც 31 იდუმალი თავის ახსნა, რომელიც წინ უძღოდა. იმის თქმა, რომ ბრილიანტის სუტრა მხოლოდ განუყოფელობას ეხება, მაგრამ ეს არ არის სამართლიანი.

ალმასის სუტრას ლექსები ეხება რეალობის ბუნებას და ბოდჰისატვას საქმიანობას. მთელი სუტრას განმავლობაში, ბუდა გვავალებს, არ ვიყოთ შებოჭილი ცნებებით, თუნდაც 'ბუდასა' და 'დჰარმას' ცნებებით.

ეს არის ღრმა და დახვეწილი ტექსტი, რომელიც არ არის განკუთვნილი სახელმძღვანელოს ან სახელმძღვანელოს წასაკითხად. მიუხედავად იმისა, რომ ჰუინენგმა შესაძლოა გააცნობიერა განმანათლებლობა, როდესაც პირველად მოისმინა სუტრა, სხვა დიდმა მასწავლებლებმა თქვეს, რომ ტექსტი ნელ-ნელა ეჩვენებოდა მათ.

გარდაცვლილმა ჯონ დაიდო ლოორი როშიმ თქვა, რომ როდესაც მან პირველად სცადა ბრილიანტის სუტრას წაკითხვა, „ამან გამაგიჟა. მერე დავიწყე წაკითხვა ისე, როგორც მთარგმნელმა შემომთავაზა, ცალ-ცალკე, არ ვცდილობდი მის გაგებას, უბრალოდ ვკითხულობდი. ამას ვაკეთებდი დაახლოებით ორი წლის განმავლობაში. ყოველ ღამე ძილის წინ ერთ ნაწილს ვკითხულობდი. იმდენად მოსაწყენი იყო, რომ დამაძინებდა. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ეს დაიწყო აზრი. თუმცა, „აზრი“ არ იყო ინტელექტუალური ან კონცეპტუალური. თუ გსურთ შეისწავლოთ ბრილიანტის სუტრა, რეკომენდებულია მასწავლებლის ხელმძღვანელობა.

ინტერნეტში შეგიძლიათ იპოვოთ სხვადასხვა ხარისხის თარგმანების რაოდენობა. ალმასის სუტრას უფრო სიღრმისეულად შეხედვისთვის იხ. ბრილიანტი, რომელიც ჭრის ილუზიას Thich Nhat Hanh-ის მიერ; და ' ბრილიანტის სუტრა Red Pine-ის მიერ.