მოკლე გზამკვლევი ბუდიზმის ძირითადი სკოლებისთვის

ბუდიზმი არის მთავარი რელიგია გრძელი ისტორიით და მრავალი განშტოებით. ეს მოკლე სახელმძღვანელო გთავაზობთ ბუდიზმის ძირითადი სკოლების მიმოხილვას, მათ შორის Theravada, Mahayana და Vajrayana. ის ასევე იძლევა შესავალს თითოეული სკოლის ძირითად რწმენასა და პრაქტიკაში.

თერავადა

თერავადა ბუდიზმი არის ბუდიზმის უძველესი და ყველაზე ტრადიციული სკოლა. ის ეფუძნება ისტორიული ბუდას, სიდჰარტა გაუტამას სწავლებებს და ხაზს უსვამს მიღწევას ნირვანა მედიტაციისა და ეთიკური ცხოვრების გზით. თერავადა ბუდიზმი ძირითადად გამოიყენება შრი-ლანკაში, ტაილანდში, მიანმარსა და კამბოჯაში.

მაჰაიანა

მაჰაიანა ბუდიზმი არის ბუდიზმის უფრო ლიბერალური სკოლა, რომელიც ხაზს უსვამს მნიშვნელობას თანაგრძნობა და ალტრუიზმი . ის ეფუძნება მაჰაიანას სუტრას სწავლებებს და გამოიყენება ძირითადად ჩინეთში, იაპონიაში, კორეასა და ვიეტნამში. მაჰაიანა ბუდიზმი ასევე მოიცავს სუფთა მიწისა და ზენის სკოლებს.

ვაჟაიანა

ვაჟაიანა ბუდიზმი არის ბუდიზმის სკოლა, რომელიც ხაზს უსვამს მის მნიშვნელობას რიტუალი და მისტიკა . იგი ეფუძნება ვაჟაიანა სუტრას სწავლებებს და გამოიყენება ძირითადად ტიბეტში, ბუტანსა და მონღოლეთში. ვაჯრაიანა ბუდიზმი ასევე მოიცავს ტიბეტურ და შინგონის სკოლებს.

ეს მოკლე სახელმძღვანელო გთავაზობთ სასარგებლო შესავალს ბუდიზმის ძირითად სკოლებსა და მათ ძირითად რწმენასა და პრაქტიკაში. ეს არის აუცილებელი რესურსი ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია შეიტყოს მეტი ბუდიზმისა და მისი სხვადასხვა ფილიალების შესახებ.

ბუდიზმი არ არის მონოლითური ტრადიცია. როდესაც იგი გავრცელდა აზიაში ორ ათასწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, იგი დაიყო რამდენიმე სექტად, თითოეულს თავისი ლიტურგიები, რიტუალები და წმინდა წერილების კანონი. ასევე არსებობს დოქტრინული უთანხმოება. თუმცა, ყველა დაფუძნებულია იმავე ძირითად სწავლებებზე ისტორიული ბუდა .

ეს არის ძალიან მარტივი გზამკვლევი ძირითადი სექტანტური განხეთქილების შესახებ იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც ახალ ბუდიზმში არიან. დამატებითი მითითებისთვის იხილეთ ' ბუდიზმის რომელი სკოლაა თქვენთვის შესაფერისი ?

ბუდიზმის ორი (ან სამი) ძირითადი სკოლა

ბუდიზმი შეიძლება დაიყოს ორ მთავარ სკოლად: თერავადა და მაჰაიანა. დღეს ტერავადა ბუდიზმის დომინანტური ფორმაა შრი ლანკა , ტაილანდი, კამბოჯა, ბირმა (მიანმარი) და ლაოსი. მაჰაიანა დომინანტურია ჩინეთში, იაპონიაში, ტაივანში, ტიბეტში, ნეპალში, მონღოლეთში, კორეასა და ვიეტნამის უმეტეს ნაწილში.

ხანდახან გაიგებთ, რომ არსებობს ბუდიზმის სამი ძირითადი სკოლა, მესამე არის ვაჟაიანა . ვაჟაიანა ასოცირდება ტიბეტურ ბუდიზმთან, ისევე როგორც იაპონურ სკოლასთან, რომელსაც ე.წ შინგონი . მაგრამ ვაჟაიანა დაფუძნებულია მაჰაიანას ფილოსოფიაზე და უფრო ზუსტად არის გაგებული, როგორც მაჰაიანას გაფართოება. გარდა ამისა, თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ ვაჟაიანას ელემენტები მაჰაიანას ბევრ სკოლაში, ტიბეტისა და შინგონის გარდა.

გაითვალისწინეთ, რომ თუ შეხვდებით ბუდიზმის სკოლების განხილვას ე.წსთავირავადაანჰინაიანა, უმეტესად ეს ეხება თერავადას.

ანატა - დოქტრინალური განხეთქილება ტერავადასა და მაჰაიანას ბუდისტურ სკოლებს შორის

ძირითადი დოქტრინალური განსხვავება, რომელიც ყოფს თერავადას მაჰაიანასგან, არის მისი ინტერპრეტაცია ანატტა სწავლება იმის შესახებ, რომ არ არსებობს სული ან საკუთარი თავი. საკუთარი თავი, რომელიც თითქოს მუდმივად ბინადრობს ჩვენს სხეულში ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში, არის ილუზია. ბუდიზმის ყველა სკოლა მხარს უჭერს ამ სწავლებას.

თუმცა, მაჰაიანა ბუდიზმი მიჰყავს ანატას შემდგომი და ასწავლის დოქტრინას ე.წ შუნიატა , ან სიცარიელე. მაჰაიანას აზრით, ყველა ფენომენი ჩვენთვის იდენტურობას იღებს მხოლოდ სხვა ფენომენებთან მიმართებაში და არ შეიძლება ითქვას, რომ არსებობს ან არ არსებობს. ანატას ინტერპრეტაციის განსხვავება გავლენას ახდენს იმაზე, თუ რამდენი სხვა დოქტრინაა გაგებული.

თუ ამ დროს თავს იჭერთ, მარტო არ ხართ. ეს ძალიან ძნელად გასაგები დოქტრინებია და ბევრი გეტყვით, რომ მათი გაგება მხოლოდ ინტელექტით შეუძლებელია. თუ დამწყები ხართ, აზრი არ აქვს ბორბლების დატრიალებას, რომელი სკოლაა სწორი. ივარჯიშეთ ცოტა ხნით და გამოიტანეთ საკუთარი დასკვნები, როცა მეტ გაგებას მიიღებთ.

თუ ბუდიზმში ახალი ხართ, ყველაზე აშკარა განსხვავება, რომელიც შეიძლება დაინახოთ არის ის, რომ ტერავადაში პრაქტიკის იდეალი არის არჰატი , ინდივიდი, რომელმაც გააცნობიერა განმანათლებლობა . მაჰაიანაში პრაქტიკის იდეალი არის განმანათლებელი არსება, რომელიც ეძღვნება ყველა არსების განმანათლებლობამდე მიყვანას.

თერავადას განყოფილებები

აზიაში უფრო დიდი განსხვავებაა სამონასტრო და საეროს შორის თერავადა ბუდიზმი ვიდრე თერავადა ბუდიზმის სხვადასხვა ორდენებსა თუ სექტებს შორის. ბერები მედიტირებენ, სწავლობენ და ასწავლიან; ზოგადად, უბრალო ხალხი (არსებობს გამონაკლისები), არა. უბრალო ხალხი ვარჯიშობს მონასტრების მხარდაჭერით მოწყალებით, შემოწირულობებით, გალობითა და ლოცვებით. მათ მოუწოდებენ შეინარჩუნონ ხუთი მცნებები და დააკვირდი უპოსათა დღეები.

დასავლეთში, ისინი, ვინც მოდიან თერავადაში როგორც ზრდასრული - განსხვავებით ეთნიკურ აზიურ საზოგადოებაში იზრდებიან - ყველაზე ხშირად იყენებენ ვიპასანას ან 'ინსაიტის' მედიტაციას და სწავლობენ პალი კანონი , რომელიც არის წმინდა წერილის ძირითადი ნაწილი თერავადისთვის. უფრო ტრადიციული სამონასტრო სიმბიოზი, რომელიც გვხვდება აზიაში, ჯერ არ გაჩენილა არაეთნიკურ-აზიელ დასავლელ პრაქტიკოსებს შორის.

აზიაში თერავადას სამონასტრო ორდენები არსებობს. ასევე არსებობს ბუდიზმთან დაკავშირებული რწმენა და პრაქტიკა, რომელიც ხშირად აღებულია ადგილობრივი ხალხური კულტურებიდან, რომლებიც გვხვდება სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ზოგიერთ ნაწილში, მაგრამ არა სხვებში. მაგრამ მაჰაიანასთან შედარებით, თერავადა შედარებით ჰომოგენურია.

მაჰაიანას განყოფილებები

მაჰაიანა ბუდიზმის სხვადასხვა სექტებს შორის განსხვავებები იმდენად გამოხატულია, რომ შეიძლება სრულიად განსხვავებული რელიგიები ჩანდეს, მაგრამ ისინი ყველა ერთსა და იმავე ფილოსოფიურ და დოქტრინალურ საფუძველზეა აგებული.

დოქტრინალური განსხვავებები, როგორც წესი, უმნიშვნელოა პრაქტიკაში არსებულ განსხვავებებთან შედარებით, როგორიცაა მედიტაცია, რიტუალი და გალობა . მაჰაიანაში ჩასული ადამიანების უმეტესობა ირჩევს სკოლას, რადგან მისი პრაქტიკა მათთან კარგად არის რეზონანსული.

აქ არის რამოდენიმე მაჰაიანას ტრადიცია, რომელსაც დიდი ალბათობით ნახავთ დასავლეთში, მაგრამ ეს არ არის ამომწურავი სია და არსებობს მრავალი ვარიაციები და ქვესექტები. ასევე არსებობს ტრადიციები, რომლებიც აერთიანებს ერთზე მეტი სექტის ელემენტებს. აღწერილი პრაქტიკა არის ყველა დიდი ხნის დამკვიდრებული საშუალება, რათა პრაქტიკოსებს შეეძლოთ ბუდას სწავლების აქტუალიზება.

• ამიტაბჰას ან ამიდას ბუდიზმიც ე.წ სუფთა მიწის ბუდიზმი . Pure Land ხაზს უსვამს ერთგულ ერთგულებას ბუდა ამიტაბჰა . ამიტაბჰას მადლით, ადამიანი შეიძლება ხელახლა დაიბადოს სუფთა მიწაზე, სადაც განმანათლებლობა შეიძლება განხორციელდეს და ნირვანა ახლოს არის. წმინდა მიწის ბუდიზმის ყველაზე გამორჩეული პრაქტიკა ე.წნიანფოჩინურად დანემბუცუიაპონურად არის ამიტაბჰას სახელის გააზრებული წარმოთქმა.
• ნიჩირენის ბუდიზმი არის იაპონური ტრადიცია, რომელმაც დიდი მიმდევარი მოიპოვა დასავლეთში. იგი ხაზს უსვამს გონივრული გალობის პრაქტიკას, რომელიც იწვევს მისტიკურ ძალას ლოტუს სუტრა რათა ყველა არსება განმანათლებლობამდე მიიყვანოს. ალბათ ყველაზე დიდი ნიჩირენის ჯგუფია დასავლეთშიSoka Gakkai International (SGI), საერო ორგანიზაციაა, მაგრამ არის სხვებიც.
• დაიჯერე ნაკლებად გავრცელებულია დასავლეთში, ვიდრე ბევრი სხვა ტრადიცია, მაგრამ აზიაში დიდი ხნის დამკვიდრებული მაჰაიანას ტრადიციაა. Tendai გთავაზობთ უამრავ მედიტაციას და სხვა პრაქტიკას განმანათლებლობის გასააქტიურებლად.
• ტიბეტური ბუდიზმი ბოლო წლებში დასავლეთში დიდი მიმდევარი მოიპოვა. Არიან, იმყოფებიან ოთხი ძირითადი სკოლა და ტიბეტური ბუდიზმის მრავალი ქვესკოლა. ტიბეტური ბუდიზმი აერთიანებს მედიტაციას რიტუალთან, გალობასთან და სხვა პრაქტიკებთან. ტიბეტური ბუდიზმის ყველაზე გამორჩეული თვისებაა ტანტრა ან ღვთაების იოგა. ეს ყველაზე მარტივად ითარგმნება როგორც „განმანათლებლობის საშუალება ტანტრიკულ ღვთაებებთან იდენტურობის გზით“.
• Ის იყო არის იაპონური სახელი ჭანი, სექტა, რომელიც წარმოიშვა მე-6 საუკუნეში ჩინეთში. ჩან ბუდიზმი კორეაშიც გავრცელდა და ვიეტნამი . ზენის ყველაზე ძირითადი პრაქტიკა არის ყურადღებიანი, ჩუმი მედიტაციის პრაქტიკა, რომელსაც ე.წ ზაზენი იაპონურად. ზენი უპირატესად სამონასტრო სკოლა იყო თავისი ისტორიის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში, თუმცა არსებობს საერო პრაქტიკის ხანგრძლივი ტრადიცია.

ყველა ტაძარი, რომელსაც შეიძლება ეწვიოთ, არ მოერგება ერთ-ერთ ამ სექტანტურ ნიშას. სულაც არ არის უჩვეულო ტაძრების პოვნა, რომლებიც აერთიანებს ერთზე მეტ ტრადიციას, მაგალითად. ბევრი სექტა არ არის ჩამოთვლილი და ისინი, რომლებიც ჩამოთვლილია, მრავალი დასახელებისაა.