ვაიროკანა ბუდა

The ვაიროკანა ბუდა ეს არის ხელოვნების შესანიშნავი ნიმუში, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში არსებობს. ეს არის ბუდისტური რწმენის ხატოვანი წარმოდგენა და არის მშვიდობისა და განმანათლებლობის სიმბოლო. ეს ქანდაკება დამზადებულია ბრინჯაოსგან და დახვეწილია რთული ჩუქურთმებითა და დიზაინით. ქანდაკება დგას 8 ფუტის შთამბეჭდავ სიმაღლეზე და გამოსახულია დიდებული სახე მშვიდი გამომეტყველებით.

The ვაიროკანა ბუდა ითვლება, რომ წარმოადგენს კოსმიურ ბუდას, რომელიც არის მთელი სამყაროს განსახიერება. ამბობენ, რომ ეს არის მთელი სიბრძნისა და თანაგრძნობის წყარო და არის ერთიანობისა და ჰარმონიის სიმბოლო. ითვლება, რომ ქანდაკება მოაქვს მშვიდობასა და სიმშვიდეს მის შემოგარენში და ხშირად გამოიყენება მედიტაციისა და ლოცვის ცენტრად.

The ვაიროკანა ბუდა შთამბეჭდავი ხელოვნების ნიმუშია, რომელიც აუცილებლად მოუტანს სილამაზეს და სიმშვიდეს ნებისმიერ სახლსა თუ ოფისში. ეს არის ხელოვნების მარადიული ნიმუში, რომელიც ნებისმიერ სივრცეში სიმშვიდისა და განმანათლებლობის განცდას შემოიტანს. ეს ულამაზესი ქანდაკება, რა თქმა უნდა, საუბრის დამწყები იქნება და ნებისმიერი კოლექციის შესანიშნავი დამატება იქნება.

ვაიროკანა ბუდა არის მთავარი საკულტო ფიგურა მაჰაიანა ბუდიზმი , განსაკუთრებით კი ვაჟაიანა და სხვა ეზოთერული ტრადიციები. მას სხვადასხვა როლი აქვს შესრულებული, მაგრამ, ზოგადად, მას უნივერსალურად უყურებენ ბუდა , პერსონიფიკაცია დჰარმაკაია და განათება სიბრძნე . ის არის ერთ-ერთი ხუთი დჰიანი ბუდა .

ვაიროკანას წარმოშობა

მეცნიერები გვეუბნებიან, რომ ვაიროკანამ თავისი პირველი ლიტერატურული გამოჩენა მაჰაიანა ბრაჰმაჯალა (ბრაჰმა ნეტ) სუტრაში გააკეთა. ბრაჰმაჯალა, სავარაუდოდ, ჩინეთში, მე-5 საუკუნის დასაწყისში შეიქმნა. ამ ტექსტში ვაიროკანა - სანსკრიტზე, 'მზიდან მომავალი' - ზის ლომის ტახტზე და ასხივებს ნათელ შუქს, როდესაც ის მიმართავს ბუდათა კრებას.

ვაიროკანა ასევე მნიშვნელოვან ადრეულ იერს აჩენს ავატამსაკას (ყვავილების გირლანდი) სუტრაში. ავატამსაკა არის დიდი ტექსტი, რომელიც ითვლება რამდენიმე ავტორის ნაშრომად. ადრეული მონაკვეთი დასრულდა მე-5 საუკუნეში, მაგრამ ავატამსაკას სხვა მონაკვეთები, შესაძლოა, მე-8 საუკუნეში დაემატა.

ავატამსაკა წარმოგიდგენთ ყველა ფენომენს, როგორც იდეალურად ურთიერთშეღწევას. ვაიროკანა წარმოდგენილია როგორც თვით ყოფიერების საფუძველი და მატრიცა, საიდანაც ყველა ფენომენი გამოდის. The ისტორიული ბუდა ასევე აიხსნება როგორც ვაიროკანას ემანაცია.

ვაიროკანას ბუნება და როლი უფრო დეტალურად იყო ახსნილი მაჰავაიროკანას ტანტრაში, რომელსაც ასევე უწოდებენ მაჰავაიროკანას სუტრას. მაჰავაიროკანა, რომელიც სავარაუდოდ შეიქმნა მე-7 საუკუნეში, ითვლება ყველაზე ადრეულ ყოვლისმომცველ სახელმძღვანელოდ. ბუდისტური ტანტრა.

მაჰავაიროკანაში ვაიროკანა დამკვიდრებულია, როგორც უნივერსალური ბუდა, რომლისგანაც ყველა ბუდა გამოდის. მას მიესალმებიან, როგორც განმანათლებლობის წყარო, რომელიც ცხოვრობს თავისუფალი მიზეზებისა და პირობებისგან.

ვაიროკანა სინო-იაპონურ ბუდიზმში

როგორც ჩინური ბუდიზმი განვითარებული, Vairocana გახდა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი კარგად ხარ და გაიქეცი სკოლები. მისი მნიშვნელობა ჩინეთში ილუსტრირებულია ვაიროკანას გამოჩენით ლონგმენის გროტოებში, კირქვის კლდის ფორმირება, რომელიც ამოკვეთილია დახვეწილ ქანდაკებებში ჩრდილოეთ ვეის და ტანგის დინასტიების დროს. დიდი (17,14 მეტრი) ვაიროკანა დღემდე ითვლება ჩინური ხელოვნების ერთ-ერთ ულამაზეს წარმოდგენად.

რაც დრო გადიოდა, ვაიროკანას მნიშვნელობა ჩინურ ბუდიზმში დაჩრდილული იყო სხვა დჰიანი ბუდასადმი პოპულარული ერთგულებით. ამიტაბჰა . თუმცა, ვაიროკანა გამორჩეული დარჩა იაპონიაში ექსპორტირებული ჩინური ბუდიზმის ზოგიერთ სკოლაში. The ნარას დიდი ბუდა 752 წელს მიძღვნილი ვაიროკანა ბუდაა.

კუკაი (774-835), ეზოთერული სკოლის დამაარსებელი შინგონი იაპონიაში ასწავლიდნენ, რომ ვაიროკანა არა მხოლოდ ბუდებს გამოჰყავდა საკუთარი არსებიდან; მან მთელი რეალობა საკუთარი არსებიდან გამოყო. კუკაი ასწავლიდა, რომ ეს ნიშნავს, რომ ბუნება თავისთავად არის ვაიროკანას სწავლების გამოხატულება მსოფლიოში.

ვაიროკანა ტიბეტურ ბუდიზმში

ტიბეტურ ტანტრაში ვაიროკანა წარმოადგენს ერთგვარ ყოვლისმცოდნეობას და ყველგანმყოფობას. გარდაცვლილი ჩოგიამ ტრუნგპა რინპოჩე წერდა,

„ვაიროკანა აღწერილია, როგორც ბუდა, რომელსაც უკან და წინ არ აქვს; ის არის პანორამული ხედვა, ყოვლისმომცველი ცენტრალიზებული ცნების გარეშე. ასე რომ, ვაიროკანა ხშირად პერსონიფიცირებულია, როგორც მედიტაციური ფიგურა ოთხი სახის მქონე, ერთდროულად აღიქვამს ყველა მიმართულებას. ...ვაიროკანას მთელი სიმბოლიკა არის პანორამული ხედვის დეცენტრალიზებული ცნება; ცენტრიც და ზღურბლიც ყველგანაა. ეს არის ცნობიერების სრული გახსნილობა, აღემატება სკანდა ცნობიერების.'[ტიბეტური მიცვალებულთა წიგნიფრიმანტლისა და ტრუნგპას თარგმანი, გვ. 15-16]

ბარდო თოდოლში ამბობენ, რომ ვაიროკანას გამოჩენა საშინელებაა ბოროტი კარმათ განპირობებული ადამიანებისთვის. ის არის უსაზღვრო და ყოვლისმომცველი; ის არის დჰარმადატუ. Ის არის ჩასვლა , დუალიზმების მიღმა. ზოგჯერ ის თავის მეუღლესთან, თეთრ ტარასთან ერთად ჩნდება ცისფერ მინდორში, ზოგჯერ კი ჩნდება დემონის სახით, და საკმარისად გონიერები, რათა აღიარონ დემონი, როგორც ვაიროკანა, თავისუფლდებიან და გახდებიან. სამბოგაკაია ბუდები.

როგორც დჰიანი ან სიბრძნის ბუდა, ვაიროკანა ასოცირდება თეთრ ფერთან - სინათლის ყველა ფერი შერეული - და სივრცესთან, ასევე ფორმის სკანდასთან. მისი სიმბოლოა დჰარმას ბორბალი . ის ხშირად გამოსახულია ხელებით დჰარმაჩაკრაში მუდრა. როდესაც დჰიანი ბუდაები ერთად არიან გამოსახული ა მანდალა , ვაიროკანა ცენტრშია. ვაიროკანა ასევე ხშირად გამოსახულია უფრო დიდი ვიდრე სხვა ბუდაები მის გარშემო.

ვაიროკანას ცნობილი გამოსახულებები

უკვე ნახსენები ლონგმენის მწვერვალების ვაიროკანას და ნარას დიდი ბუდას გარდა, აქ არის ვაიროკანას ყველაზე ცნობილი გამოსახულებები.

2001 წელს თალიბებმა გაანადგურეს ორი დიდი ქვის ბუდა ბამიანში, ავღანეთი. ორიდან უფრო დიდი, დაახლოებით 175 ფუტი სიმაღლით, წარმოადგენდა ვაიროკანას, ხოლო პატარა (120 ფუტი) წარმოადგენდა შაკიამუნს, ისტორიულ ბუდას.

ლუშანის ოლქის ბუდას გაზაფხულის ტაძარი, ჰენანი, ჩინეთი, აქვს მთლიანი სიმაღლე (ლოტუსის კვარცხლბეკის ჩათვლით) 153 მეტრი (502 ფუტი). 2002 წელს დასრულებული ეს მდგომი ვაიროკანა ბუდა ამჟამად ყველაზე მაღალი ქანდაკებაა მსოფლიოში.